第三節 幸？悲？

依韻大喝一聲運起七成氣勁，頓時周圍的山賊匆忙閃避依韻發出的氣勁，距離較近的幾人卻是閃避不及的當場橫死，依韻左手將劍鞘附上強大的氣勁朝著身後射出，頓時連穿五名強盜的胸膛方才力盡，空出的左手迅速將戰鬥服扯下，露出閃動著深紫色幽光的戰魂服，手中的長劍瞬間付上點點紫色星光。

一流武器的作用此時徹底體現，在附加戰魂之力後的盧湛劍，配合依韻強橫的內勁，強盜手中的仿龍泉劍無一不被一擊斬斷，依韻此時已試探出強盜們的戰鬥力，有充足把握即使放棄戰鬥服的防禦力，仍舊足以自保，這才選擇以強橫的攻擊力迅速將這批強盜盡數斬殺，腳上所穿的墾山靴更非凡品，附帶的攻擊強化效果在戰魂的搭配下將依韻的攻擊力跨級數提升。頓時強盜的配合被瞬間瓦解，有序的進攻無法給予敵人造成片刻的阻擾時，便絲毫沒有意義。形勢轉為依韻單方面的屠殺，強盜的包圍出現混亂，地上的屍體不斷增加。

如此不過兩刻工夫，連同趕來的一百余援軍，全部死在依韻劍下。‘奇怪，其它強盜不應該來的這麽慢，難道被什麽人拌住分不出人手？’依韻側耳傾聽，隨即身影急動朝著氣勁最激烈處趕去。待得接近，不由感到差異，怎麽也沒想到這處村莊還有這等高手，場中一名中年男子獨身執劍力抗群盜，身上隱約受了幾處外傷，但卻不甚重，包圍的強盜大致估計七百余人，依韻微眯著雙眼觀察著男子的武功路數。卻是不得其要，男子出手極為狠辣，招式充滿殺意，跟依韻所學的武當派正宗流派顯然極為有別，江湖上的大門派的劍法依韻沒有不認識的，但眼前的男子所用卻是決然的陌生。尤其讓依韻感興趣的是男子每每出手連殺數人後總是迅速將劍收歸劍鞘，而每至此時進攻的強盜都變的極為忌憚，調整進攻路線和先後次序後才敢再次撲上，但男子手法極為奇特的先以劍鞘連傷正面數名敵人，身形步法極為自然微側後轉手中的劍自然出鞘，那一瞬劍的速度和力道突然增加數倍，身後的敵人連兵器帶人被或橫或豎斬成兩截。隨後男子的攻擊也極為獨特，執劍的手決然不考慮格档，而是以精密的計算，手中的劍總是先一步的將最接近自己攻擊的敵人穿喉或是透胸，再以奇異的軌跡借勢殺傷另一人，身法和動作卻在這時間避過數名敵人的攻擊。依韻看得心頭興奮異常，如此劍法實在了得，依韻沒有見過絕學類的武功到底是怎樣，但是各門派的高級武功除卻天山六陽掌外，再沒有讓依韻感到如此拜服的。

男子所使的劍法似乎沒有固定的招式可言，卻又招招行雲流水般沒有絲毫阻瀉，依韻這些年來沉浸武功的修煉，對劍的理解絕對不可謂不深刻，劍道的各種境界依韻都心有所悟，但僅僅是心裏明白，卻是做不到。這好比劍道的無我境界，無我境界的劍道，不存在招的定義，就好比一個高手可以看透另一個一個好手的攻擊和劍路，但是如果叫他看街頭一個小孩胡亂揮舞的劍，他能預測到下一劍所指之處？當然不能，但是這不表示一個不會武功亂舞劍的小孩能打的過高手，這決然不可能。這便是境界中講究的反璞歸真，但是卻是需要具備絕對充分的交手經驗，對劍道有足夠的認識和體驗才能達到的，而不是你明白這個道理就真能在時間中去創造，高深的武功絕不是憑空想象，光靠理解到就能做的出來。所以，江湖上除卻名門大派外，還有一個流派，即是沒有門派，但是擁有過人戰鬥經驗，武功只講求快準狠精要，極具殺傷力，但這支流派大多因為內功的差距而限制了實力的程度，高深武功為何人夢寐以求？因為高深的武功總結著前輩高手的心得，不但能讓你理解境界的意義，更能讓你通過密集學得境界的招式，盡管你的經驗不足以完全吃透它，但是你至少能夠使用它，並應用到實戰中，所產生的威力就絕不是一般武功能比擬的。如果有人自以為天才，光憑明白境界就應用到實戰，自身根本沒有足夠的實踐去充分做到，那結果只有一個，就是死，難道有人能用小孩子胡亂揮舞的劍對高手造成威脅？無招的強在於無固定形態的招式中卻是帶著無比準確的攻擊點，造就著全局的攻擊形勢，而絕不是胡亂沒有招式的揮舞。因此江湖上往往有些不知所謂的人憑空想象自以為創造了無比高明的武功，竟然惹得無數江湖人去苦苦追索，徒然成為高手們的笑料而已。

一定要學到這種劍法，依韻滿腦子都被這個念頭充斥。依韻一直對繞指的攻擊力和速度感到不滿意，正道的武功講究以招破招，但是依韻不喜歡，這種概念對依韻而言純粹是無聊透頂，劍是殺人的，傷人的，以最簡單直接迅速的手段制敵才符合依韻的價值觀，一旦追求了招式的變化，就一定損失了速度和機會，以招破招追求變化的高深和繁雜，出手者必定具備一副俠義心腸，只求敗敵制敵而不懷殺敵傷敵之心，否則根本不可能真正透徹的理解和運用這種劍道，依韻很清楚自己不能，也做不到，依韻眼中只求殺敵傷敵，這從根本上違背了武當劍道。因此眼前男子所使的劍法，怎能不讓依韻如此興奮激動？