第五八二章 瑪雅（第3/4頁）

李墨塵坦然承認：“老頭，我們的時間很緊迫，非常的緊迫！”

按照《人神分治條約》的約定，一位凝聚了神格的信仰神，只能在凡界停留二百年，用於經營教會，提升力量。此後就必須進入萬神殿，進入《人神分治條約》的範疇，只有涉及‘神職’爭奪，或者教會遭遇重大打擊，信徒不足這樣的特殊緣由，才能以神軀進入到主物質界。

而法則神停留於世的時間，只有百年。古神則更進一步，僅僅十年期限。

他必須在這極短的時間內提升自己，可以在任何情況下，都能直面天使之王，甚至是那位光輝之主。

此外還要壯大威爾頓斯坦家族，讓他們哪怕是在他離去之後，也可擁有與教廷一戰之力的力量。

……

李墨塵意圖聯系血眼女仆羅貝爾特的目的，是為了李純初夫婦曾經進入過的那個‘瑪雅’遺跡。

時至今日，他自問已掌握了足夠的力量——那也確實是足以應對任何狀況的力量。

這次羅貝爾特沒有拒絕，當李墨塵跨越萬裏，來到‘中阿美利加’的時候。羅貝爾特與海柔爾，都已經來到那座名為‘卡塔夏’的‘瑪雅’遺跡之外。

這是一座巨大的，有五百多座金字塔組成的城市，周圍至今都有著巨大的空間結界，讓它得以隱藏在無垠的熱帶雨林當中。直到近年結界破損，才被考古學家們發現。

而在瑪雅語中，卡塔夏就是眾神之都的意思（杜撰）。

“給您父親下詛咒的，是瑪雅眾神當中的羽蛇神庫庫爾坎。”

見面之後，羅貝爾特向李墨塵解釋因由：“庫庫爾坎沒有完全隕落，它的肉身與靈魂，依然存在於這座遺跡，這是他的最後墜落之地。您的父親欺騙了它，他承諾要幫助庫庫爾坎復生。可結果在拿到那五枚‘戰天使之心’後，就與夫人她一起逃走了。他有著奇特的手段，哪怕是在‘卡塔夏’城內，庫庫爾坎也沒法困住他。那是源自於東方的寶物，目前落在CIA的手中。”

李墨塵毫不覺意外，隨著他的修為與法力日漸精進。他就已越來越清晰的感應到那正向他的血脈延伸過來的，那屬於庫庫爾坎的力量。

這是一位強大的神明，在瑪雅文明的最初期並不起眼。可在這個文明的後期，羽蛇神庫庫爾坎已經是眾神之主，它篡奪了眾多神明的力量，實力已經接近於眾神之王。

阿美利加那些著名的考古學家，就猜測‘戰神和風神’烏拉坎，也就是羅貝爾特‘戰鬥之風’神權的力量源頭，就非是死於異族之手，而是被庫庫爾坎殺死。

還有九聯神之首，將瑪雅的原始神王玉米神尤姆·卡克斯拉下寶座，擊退了卡門普斯神族與獸神族，號稱‘天堂的主人’，‘夜晚與白晝之主’，‘祭司的保護神’，‘文字，法律與科學的創造者’，有著龍形身姿的‘伊特薩姆納’，隕落的過程也非常可疑。

九聯神中，也唯有‘庫庫爾坎’存活了下來，在印加帝國時代。羽蛇神‘庫庫爾坎’已經化身為太陽神，主宰著晨星、發明了書籍、定立了法律，而且給人類帶來了玉米，為人們帶來雨季，掌握播種、收獲與五谷豐登的權柄，同時代表了死亡和重生，是祭司們的保護神。

直到後續的阿茲特克帝國，‘庫庫爾坎’似乎遭遇了失敗，從至高神位上跌落，化身為羽蛇神‘魁劄爾科亞特爾’，卻依然是阿茲特克帝國最重要的三位神明之一。

它的化身萬千，時而為風神，時而為守護神，時而為金星神，時而為創造神，時而又化身為文化神或文化英雄神。然而最重要的‘太陽’，卻被阿茲特克帝國的‘戰神與守護神惠齊洛波契特利’奪取，還有位黑暗之神與月神狄斯克特裏波卡常年與祂爭鬥，阿茲特克帝國相信他們之間的爭鬥，已經導致世界文明的四次毀滅。

這段歷史也直到西方的殖民者登陸南阿美利加，光輝之主的神輝灑入這片大地。

而此時的羅貝爾特，也順便將李純初夫婦死亡的緣由與經歷，在李墨塵面前一一解說明白。

“瑪雅文明的末年，與來自於外域的摩什拉文明連年戰爭。瑪雅人破解了一些摩什拉文明的科技，也創造發明了一些可怕的神戰兵器，比如‘戰天使之心’。當時全國進步者協會在獸血戰士的技術研發上遭遇了困難，而您的父親，老主人他在‘卡塔夏’城的初次探索成果，卻給了他們一線希望。那是一些石碑的拓本，上面的文字記錄了一段關於‘獸神戰士’的描述。那些瑪雅人的獸神系發展出的一種，可以讓人與野獸力量結合的禁術，名為‘獸血之祭’。所以老主人他對‘卡塔夏’的第二次探索，得到了CIA與全國進步者協會的支持。”