第0621章 風起

甭管以普雷酋長和亞爾酋長為首的肯塔納野蠻人首領，心中有沒有自己的小算盤。

當他們點頭同意與肖恩，與永夜軍領合作，肖恩專門為他們研發的信仰武器正式發威的時候，一切都會被沖擊的支離破碎。

因為永夜軍領接下來的操作模式，完全超出了他們的想象，也不給予他們任何的可乘之機。

原本前來狙擊肯塔納野蠻人，防止他們大規模南下的五大精銳軍團，成為了迎接隊伍。

一邊幫助肯塔納野蠻人的兩大部落在安迪斯東巒安營紮寨，暫時穩定下來。

一邊將原來作戰用的軍需物資，源源不斷的運送上來，作為賑災物資。

得到援助後的肯塔納野蠻人，稍作修正後，一些人選擇帶著一部分生存物資，深入肯塔納冰原，尋找並勸說更多肯塔納野蠻人部落前來安迪斯東巒，接受救濟和賑災，其中以祖靈軍團最為活躍，尤其是那些擁有祖靈附體的祖靈戰士。

不僅因為他們擁有祖靈附體，更容易說服自己的族人，還因為他們是肖恩的最堅定擁護者，自然更有動力。

肯塔納野蠻人不同於鱷族人。

鱷族人與安迪斯人只是生活習俗上變的有所不同，本質上並沒有區別。

是可以進行各方面同化改造，甚至是通婚的，這種融合最快的方式。

至於這個過程中，究竟是安迪斯人影響鱷族人多一些，還是鱷族人影響安迪斯人多一些，仰或是兩者雙方融合。

肖恩並不在乎，只要能歸到他的統治下，都是永夜人，生活風俗這種東西，是隨著時間推移和生活條件變化而慢慢改變的。

肯塔納野蠻人則不一樣了，他們與安迪斯人體型太過懸殊，通婚幾率很小，還得像山地肯塔納野蠻人那般，盡可能保持他們血統純粹性，到時候軍領方面也不會提倡大規模通婚。

好在已經有了專門對付他們的信仰武器，也不需要這一方面作為紐帶。

所以，永夜軍領對他們采取的是賑災為主，分批改造，分批遷徙為輔。

在安迪斯山脈東巒與凍土草原交界處建立大規模的賑災區，幫助肯塔納野蠻人挺過接下來最艱難的三個月。

只要春雪化凍，凍土草原有了生機，他們就可以憑借以往的生活方式，尋找到一部分食物，而且安迪斯山脈東巒現在已經空出來了，可以成為他們新獵場。

這裏可是曾經養活過十幾萬山地肯塔納野蠻人，自然也能養活十幾萬肯塔納野蠻人。

再加上從永夜軍領源源不斷運輸上來的物資，應該能幫他們支撐一兩年。

這種方法只是權宜之策。

真正主策還是在分流上。

優先從這裏分流出去的，是那些不適合在苦寒環境中熬下去的老弱病殘。

進入永夜軍領後，他們的去向則根據他們的身體狀況而定。

若是能經受的住長途跋涉之苦的，將會前往北方要塞的祖靈聖殿朝聖，接受祖靈洗禮和賜福，順便學習簡單安迪斯人語，便於交流。

身體無法承受長途跋涉的，則會安置在類似山地肯塔納野蠻人的聚集點中，與其一起來得通常由他們健壯的家人，在永夜軍領的幫助下，開始新的生活。

這樣的情況通常不是太多，連續數年的煎熬，已經將這部分淘汰的差不多了。

其次分流的便是那些強壯的肯塔納野蠻人了，不論他們以後是否成為士兵，都必須到北方要塞祖靈聖殿，接受洗禮和賜福，只有這樣，肖恩才能放心的將他們扔入自己的領地中，放心使用他們。

轉化成祖靈戰士的肯塔納野蠻人，他們既不是進入安迪斯環形山脈，也不是重返肯塔納冰原，而是進入柯格爾草原，進而進入奧丁大草原。

一到這裏，大部分肯塔納野蠻人就流連忘返了。

柯格爾草原比起凍土草原肥沃何止十倍？

他們每天只需要將牧群驅趕出來，躺到草地上睡大覺，晚上再將牧群趕回去便可以了，這簡直就是天堂般生活。

也有一部分肯塔納野蠻人比較守舊，不僅死守著自己的傳統不放，就連故土都不舍的放棄。

對於這部分，肖恩同樣也滿足了他們的願望，作為守護者留在了肯塔納冰原上。

隨著肯塔納野蠻人大規模分流，這裏的人口逐漸變的稀少，他們占有的土地和資源增多，生活質量上或許有所提升。

對永夜軍領來說，他們也不是一點意義都沒有。

那就是最大程度的保證了自身血統和風俗的純粹性，若是分流出去的肯塔納野蠻人被同化的太厲害的話，還有辦法幫他們追憶起曾經的傳統。

至於以後究竟能有多大作用，誰也說不準，反正一時半會肯塔納野蠻人也分流不完，說不定用不了多久，他們的想法就會變了。