第四百一十七章 通靈符是通靈小陣

下一刻，華夏九再次掐出劍訣，並指向樹根一指，身前黑色小劍便再次化做長虹，斬向樹根。

鏘……

一聲金石撞擊聲中，有著淡淡焦味傳出，樹根上之前被破皮的那處不規則凸起處，被連斬帶燒出一塊比針孔略大一些的坑。

效果如此微弱，但華夏九見此卻是眼睛一亮。他不怕效果微弱，就怕沒有效果。

反正，按照他的計劃，一邊將樹根塑造出劍形，一邊練習禦劍之術，只要有效果，或許會多花費一些時日，但終會完成。更何況隨著他禦劍之術造詣境界提升，劍氣威力還會增加，速度自然會隨之提升。

如此之般，石洞之中金石撞擊聲不斷響起，華夏九開始不停不息的禦劍鑿劍，那截梧桐樹樹根的形體也一點點開始發生變化。

半個月時間，劍柄鑿出。華夏九的禦劍之術造詣水平也有了長足的進步提升。甚至他如今禦劍，已經不用掐出劍訣，只要魂念一動，便可操控黑色小劍。

劍修禦劍，一般只有達到問道境界，才能夠做到以魂念禦劍，問道境界之下，除了一些劍道天才之外，都必須掐出劍訣，才能操控飛劍。

比如紫幽派劍閣的唐虎，如今雖然還是出竅中期，但因為已經達到劍心通明的極高境界，也可做到以魂念禦劍。

華夏九乾坤袋中不缺少補充魂識和真元的丹藥，所以他沒有因為魂識和真元消耗過巨而休息，從而耽誤時間。

三個月後，梧桐樹樹根變成一柄紫紅色木劍。

此木劍，劍長三尺六寸，劍寬一寸八分。

劍長暗合三百六十個周天。劍寬恰合天罡半數。

與此同時，華夏九的禦劍之術也有了飛速度的提升，不論是飛劍的速度，還是劍氣的犀利程度都有了極大的提升，特別是極短距離內的轉向、停頓，劍氣的伸縮等細微之處的操控，更是達到了出神入化的地步。

這都是華夏九三個半月，沒日沒夜，一刻不停的在極小範圍內練習禦劍之術取得的成績。

這柄木劍的煉制不同於尋常煉器，省去了熔煉材料和剔除雜質這一步，比起尋常煉器一念之間便完成塑形，此木劍卻是耗費了三個半月時間。

普通兵器和靈器最大的區別，就是靈器之中有各種用途的靈陣。例如最為常見的能夠使靈器自如變大變小的縮型陣，增加重量的沉重陣，使其更為鋒利的鋒銳陣等等。並且靈陣越多，靈器便越有靈性。

而靈陣的多少便是判斷靈器品質的主要依據，九個靈陣以內的為下品靈器，九至十八個靈陣為中品靈器，十八至二十七個靈陣為上品靈器，而二十七至三十六個靈陣便為極品靈器。

至於靈器之上，普通修士難得一見的法器卻另有一種煉制和評定方法。而法器與靈器最大的區別便是法器有靈，此靈不是靈氣或者靈器的靈，而是靈魂的靈，實事上有不少修士將法器中的靈看成一種特殊的靈魂之體。

另外，煉制法器最重要的一點——必須要擁有自己通靈陣法。

具體來說，每一件法器中都要烙刻入通靈陣法，因為只有相應的通靈陣法，才能將魂體與法器本體完美融合，使魂體成為法器中的器靈。

而比法器更高一級的法寶，對應的陣法同樣是比通靈陣法更高一級的本源陣法。

只有本源陣法的存在，才能使法寶的器靈不斷成長，成為一個完整魂體的存在，甚至一個新的生命。

萬年以來，整個道魂界的修真界都沒有一個煉器師能夠煉制出法寶，便是因為沒有一個人能夠創造出屬於自己的本源陣法。所以，萬年以來道魂界如紫幽派這樣大宗珍藏使用的法寶，都是萬年前一代代所流傳下來的法寶。

萬年以來，道魂界的修真界之所以創造不出自己本源陣法，自然不是道魂界萬年以來無數煉器師天資努力不夠的原因，而是因為沒有一個問道大能的道符文是本源道符文，道種是本源道種。

造成這個實事的原因自然是因為道魂界本源是殘缺的。一部分本源被羅刹界萬年前兩位至尊以無上陣法禁制給封印了。

……

……

這些念頭在華夏九腦海中一閃而過。

按照華夏九計劃，這柄梧桐木劍是要被煉制成法器，所以需要烙入通靈陣法。迄今為止，華夏九還沒有感悟創造出自己的通靈陣法，但他擁有通靈符文。

所以，華夏九不準備在這梧桐木劍中打入通靈陣法，而是打入通靈符文。

“陣法是大符，符是小陣。”有這樣的見識的人或許在華夏九之前便有，但真正以符文代替靈陣，進行煉器的或許在華夏九之前真是前無古人。

實事上，在煉制庚金真元離火彈時，華夏九已經這樣做了，他當時硬是從風閃道術的無數變幻不定的風之符線中以窮舉歸納法，以天算星術推衍感悟總結出通靈風符，並將其烙入庚金真元離火彈中，同時還打入一個空間陣法，這個空間陣法經過華夏九附在庚金真元離火彈上的魂識激發之後，可以進行一次短距離的空間傳送，達到出其不意的效果。