第三十一章 契丹圖騰（第2/4頁）

賀晨雪在另外一邊聽完道：“但也不可能是日本人修建的吧？他們不可能挖下來五十米的深度，就為了關押犯人。”

刑術搖頭：“當然不可能是日本人修建的，也不是俄國人，單從石門的建築風格來看，應該是契丹人。”

胡三千下意識看了下頭上的石門：“為什麽這麽說？”

刑術走出來，站在自己這扇石門跟前：“耶律阿保機在沒有建大遼之前，他們修建宮殿呀城堡之類的，都是他們從邊境上擄來的漢人工匠主持修建的，雖說後來有大批的契丹工匠也跟隨學習，但這些東西並不是一時半會兒就能學成的，所以這些石門看起來像是磚體結構的，實際上只是用石頭雕刻成磚體外表的模樣，要知道，磚體結構的房屋是唐朝開始興起的，渤海國的紅磚燒制技術全部來源於唐朝，但是在磚體燒制紋路之上，渤海國延續的是唐朝的圖案，大體都是龍紋、人面紋、葉脈紋，等等，而契丹則不一樣，上到皇室下到有條件修建磚體房屋的百姓，制成的磚體紋路都用的是青牛白馬，也就是契丹的圖騰。”

賀晨雪一愣：“契丹的圖騰不是狼嗎？”

胡三千立即道：“那是小說演義出來的，契丹這一民族的起源傳說中，就是一名騎著白馬的男子與一個騎著青牛的女子相遇結合，最終誕生了契丹這一民族，也就是常說的契丹八部。”

“對，契丹最早是沒有形成文字的，只是民間口述傳說，這方面在漢朝的典籍中就有大概的記載，但並不明確，但最早開始研究契丹文化的不是咱們中國人，而是日本人，在1930年左右，日本有個學者叫田村實造，就開始研究契丹文化。”刑術湊近看著上面的那些所謂的石磚，“在內蒙古赤峰有個景點就是契丹的圖騰柱，分別所指的就是祖先崇拜、自然崇拜和英雄崇拜，在這些當中絕對沒有狼的存在，要知道契丹是遊牧民族，對他們來說，動物界中對他們威脅最大的就是狼。”

賀晨雪此時看著磚體上面那些並不清晰的紋路：“這麽說，上面雕刻的都是青牛白馬？”

刑術也在這頭看著：“對，青牛圖騰使用者是契丹的原大賀氏、遙輦氏和遼太祖耶律阿保機家族的世裏氏，這三部後來都姓耶律，而使用白馬的則是乙室氏、拔裏氏和述律氏，也就是契丹的蕭姓，耶律阿保機的皇後述律平雖然沒有改姓蕭，但她的兩個弟弟都改了，改姓都是耶律阿保機建大遼之後的事情，因為崇拜漢高祖劉邦，以及漢朝開國丞相蕭何。”（注：耶律，遼代，契丹族皇室姓氏。《契丹國志·族姓原始》稱：“契丹部族，本無姓氏，惟以各所居地名呼之。”開國後，皇族以開國皇帝耶律阿保機出生地著姓，原大賀氏、遙輦氏的契丹人，也以耶律為姓。據《新五代·契丹傳》：阿保機“稱皇帝，自號天皇王，以其所居橫賬地名為姓，曰世裏。世裏，譯者謂之耶律。”）

綁好繩子後的胡三千在那兒拽著繩子，試驗著是否牢固，同時道：“契丹八部雖然不算準確，但也有個說法叫‘八部之外無契丹’，好了，我們可以下去了。”

胡三千說著先行順著繩子慢慢下滑，賀晨雪則在那頭道：“這麽說，這個洞穴就是以前契丹人造的？”

“就現在得到的線索來看，極有可能。”刑術四下看著，又盯著對面，“但還需要多查看下，不過可以肯定的是，這個洞穴後來又在偽滿洲國時期被人發現過，加上我們之前看到的日軍隧道的暗門，基本上可以推測出，也許是他們發現了這間牢房，先用了，隨後挖掘隧道的時候又發現了深井石柱，但因為沒有打開門的關系，沒有將兩者之間聯系在一起。”

滑到一半的胡三千朝著上面喊著：“等我先下去之後，確定沒有問題，沒有機關，你們再下來。”

刑術應了一聲，但並沒有立即回去，而是蹲在墻角開始四下摸索著。

賀晨雪在那頭見他還沒有回來，便問：“你在幹什麽？”

“找找有沒有暗格之類的。”刑術邊摸邊回答，“從前這些監獄中，很多牢房都有犯人自己弄的暗格，藏一些重要的東西，大多數都是……有了！”

刑術話還沒有說完，就摸到靠近石床右側的位置，有一處是松動的，他立即蹲下來吹開灰塵，用小刀將裏面那塊松動的石塊中的灰塵和碎石都弄出來，然後用刀身將其“端”出來，石塊端出來之後，他用手電筒照著，看到其中有一個小洞，小洞中放著一個皮殼本。

“果然有個暗格，看樣子是這裏的犯人用利器慢慢在洞壁上鑿出來的，然後找了其他的石頭填充進去，再用灰塵填滿了縫隙。”刑術說著將那皮殼本拿出來，小心翼翼地拂去上面的灰塵，翻開第一頁之後立即道，“晨雪，你的俄語怎麽樣？”