第三十八章 地底奇燈

賀晨雪口中所說的萬歲九龍塔，白仲政沒有聽說，但刑術有些印象，那座塔是北宋初年的貢品，很小，高不過半米，塔底最寬只有十五厘米，是用套玉制成的。所謂套玉指的是先用整塊玉雕琢塔身內部，而玉塔的外部則用另外一塊整玉雕琢，內外兩層必須相對應，否則無法重疊在一起，是極其復雜的玉制工藝品。

不過這座萬歲九龍塔，原名叫九重塔，也就是佛教中所說的寶塔，因為在佛教傳入中國之前，中國是沒有塔這種建築的。不過佛教傳入中國後，在其發展壯大的過程中，因為寺廟廣占良田，大興土木，濫鑄金銅佛像，影響國家經濟，還因為很多青壯年剃度出家為僧，威脅國家兵丁來源，加之古代佛教嚴密的組織性，也讓當權者擔憂，故此歷史上有多次打擊佛教的政策頒布，例如最有名的就是北魏太武帝、北周武帝和唐武帝的“三武滅佛”。

所以，當時工匠做這座塔的時候，州官就認為十分不妥，畢竟因為當時新皇登基，宋太祖趙匡胤所執行的還是後周對佛教的政策，所以更名為九龍塔，同時不允許在其塔身之上雕刻經文，而改為了拍馬屁的詩文，這裏的詩文全都是趙匡胤早年所寫的幾首詩。

但是，那工匠是個虔誠的佛教徒，他在制作的過程中，在寶塔的第二層中就藏著梵文的金剛經，表層上雕刻的是那幾首詩。

“……但是這座塔我沒有見過實物，只是覺得那種透玉太奇特了，因為沒有玉石可以做到那麽透徹，就現代來說，一塊玉如果透徹得和玻璃一樣了，只能說明這東西是化學原料填充的假貨，所以，我推測那座塔其中一部分有可能是水晶的，但是現代的水晶雕刻工藝都是用激光進行的，古代哪兒有那東西？”賀晨雪搖頭道，“最奇怪的是，按照記載，那種所謂的透玉，如果沒有強光照射是看不到第二層的，也就無法發現其中的秘密。”

白仲政道：“古代沒有手電，是誰發現其中的秘密的？”

“傳聞說是幾個太監發現的。”刑術在旁邊接話，“在古代皇宮貴族的某些人眼中，賞玩玉器也是要分時辰的，因為玉器在無形中走陰字，所以日上三竿之後最好，也就是在那時候，在烈日陽光之下偶然發現了這個秘密……”

刑術說到這兒，突然間意識到了什麽，將自己的手電連同備用的，還有賀晨雪處的也拿了出來，同時讓白仲政將備用的也拿出來，擺放在地上，朝著那扇門一起照過去。

白仲政不解地問：“你想幹什麽？”

刑術回答：“我聯想起了兩件事，第一就是那些走馬燈顯現的武士，第二就是從階梯下來時，那些吸光的煉丹石。”

賀晨雪問：“兩者之間有聯系嗎？”

刑術一一將手電的光調整到最大亮度：“如果是走馬燈，要顯影，中心點必須要有光源，就和花燈一樣。而我們看到的那些是從地縫中折射出來的，打開地面後發現是從隔世板，也就是那塊銅板中的脈絡中導出來的，也就是說，當年那批人應該也是發現了這件事，最終找到了入口，我想，這個走馬燈也應該是當年創造這裏的人留下的一個特殊標記，在某個特定的時段會顯現，就像是特殊符號一樣。”

說到這兒，刑術擡眼繼續看著那扇紅門：“這裏就涉及一個最重要的問題，走馬燈中心點的光的來源在哪裏？有兩種可能性，第一，走馬燈中心點有一盞萬年燈，也就是常說的長明燈。第二，那種煉丹石會吸收光源。”

白仲政看著越來越透明的那扇紅門，又問：“如果是長明燈的話，那就應該一旦入夜就會顯現出來才對，但我們看到走馬燈的時候都是大半夜。”

賀晨雪在一旁也連連點頭。

刑術分析道：“應該是有機械裝置，以前我見過類似的圖冊，利用水力的閉合來做到的，有一個燈罩一樣的東西，到一定時間，燈罩就會被擡起來，光源就會四射開來，將光影投射出去，走馬燈就會顯現出來。還有一種較低的可能性，那就是可以吸收光源的煉丹石，這種煉丹石類似備用電池一樣的東西，不過麻煩就麻煩在這種煉丹石無法控制時間，並且煉丹石一直在地下，沒有裸露在地面，無法吸收光源。”

“我明白你想做什麽了。”白仲政指著手電道，“你想用手電的強光照射其中，如果其中有煉丹石這種東西存在，一旦吸收了足夠的光源，也許會在燈罩沒有啟動打開之前，將走馬燈顯現出來，但是這樣做，能夠找到過去的路嗎？”

刑術指著紅門周圍那一片漆黑道：“因為吸光的煉丹石的緣故，我們的電筒光線照不了多遠，根本看不清楚周圍的情況，如果走馬燈顯現，我想周圍肯定會亮起來，一旦亮起來，我們也就能看清楚眼前到底是個什麽東西了，看清楚那是什麽東西之後，找到過去的路，應該就會簡單許多。”