第五十七章

狠話放出去了，但隋雄並沒有真的因此失去警覺。

他知道，大哥的擔心是很有理由的。

在此之前，他的仇家無非是那些貴族們，依托於市民和商人這兩個群體，就算不動用神力，他都有信心擊潰貴族社會，開創新的時代。

別看貴族們的力量遍布於主位面各處，甚至於延伸到很多別的世界裏面，但要收拾他們……隋雄覺得，自己只要放出“土改”之類大殺器，貴族社會的帝國大廈立刻就會變成沙灘上的城堡，一推就倒。

但是，如果再加上那些憎恨亡靈的勢力，那情況就會有所不同了。

名不正則言不順的道理，在什麽世界都是通用的。貴族們來找西北共和國的麻煩，那是尋常的政治鬥爭，無論輸贏都不涉及善惡，屬於較低層次的糾紛。但如果上升到生者和亡靈之間的矛盾，就要涉及善惡、生死這些意識形態的領域。到時候很可能一些之前支持他的善良神祇也會轉變立場，成為他的敵人。

隋雄當然不怕和善良神祇們為敵，他又不是那種死抱著善良不松手的理想主義者，如果有必要的話，邪惡的手段他也不介意用上那麽一用——比方說使用骷髏勞工，在這個世界絕對屬於邪惡手段，就算在地球上，只怕也不能算是善良。

同理，如果有必要的話，他也不介意把善良諸神打上一遍，打到他們低頭認栽，不敢再唧唧歪歪。

只是……如果不是萬不得已的話，他的確不想和善良神祇們為敵。

打敗甚至於消滅邪惡的神祇，是一件讓人心情舒暢的事情。但打敗甚至於消滅善良的神祇，就完全不同了。

即便是一群愚昧的老古板，但隋雄依舊不想和他們動手，更不想最終走到殺死他們的地步。

所以他略一考慮，就派出分身，去和善良諸神們聯系，解釋西北共和國的骷髏勞工問題。

“唉！神比人可麻煩多了！”他一邊抱怨著，一邊琢磨著到時候該怎麽說，不禁有些愁眉苦臉。

事情的發展，總的來說比約爾加德曼預料得要好很多。大約是因為隋雄之前那一戰的威懾力太大，邪惡陣營的神祇們並沒有趁著這個機會跳出來煽風點火，挑動“虛空假面討伐戰”。

但是，和善良諸神們的交涉，卻並不順利。

雖然隋雄很努力地解釋說明，還特別強調那些骷髏們並非用死者的屍體制造，而是來自於灰燼森林天然的存儲，可善良諸神之中願意接受他的解釋，理解和支持他行為的也寥寥無幾。

好在大多數的善良神祇雖然不支持他的行為，卻也沒有很嚴厲地反對——事實上，不少神祇根本就不願意見隋雄，或者見了面也不願意詳談，只是隨便敷衍了幾句就端茶送客，讓他很沒面子。

可這已經足夠了，對隋雄來說，只要那些善良神祇們不跟自己反目成仇，就算是達到目的。

他當然不想要鬧得舉世皆敵，可他也真的不在乎跟這些家夥們所謂的“友誼”。

對他來說，只要跟朋友們協調好了，只要朋友們贊同或者起碼不反對自己的做法，那就足夠了。

至於別人……呵呵，別看雄哥似乎火燒眉毛似的到處解釋說明，其實他的心中依舊是之前說的那句話。

不服來戰，我接著！

抱著這樣的想法去交涉，交涉的效果自然不會好到哪裏去。這個世界的神祇們和地球上的政客們不同，他們為了各自的理念，是不憚於戰鬥到最後一刻，就算是死也決不放棄的。

在地球上，一個蕞爾小國手持大殺器，就可以威脅周圍的強國。甚至於只要擺出“大不了引發全球核戰”的態度，就可以逼世界三大強國老老實實坐下來跟自己談判，因為政客也好財閥也好官僚也罷……誰都是怕死的，誰也都害怕自己的權力地位財富隨著大規模核戰而灰飛煙滅。

但在這個世界，對於神祇們來說，情況就完全不同了。

自然神們還好一些，信仰神們都是一群固執到骨子裏面的理想主義者，只要他們認定了什麽，就算要拼上自己的性命，也在所不惜。

若非誠於理念，如何能夠超脫凡俗？如何能夠引動世界之源的共鳴，鑄就不朽的神職？

所以想要說服這世界的神祇們，真的很不容易。

隋雄忙碌了好一段時間，最終統計下來，大概有十幾位神祇對自己表達了明確的敵視態度。如果不出意料的話，西北共和國繼續大規模使用骷髏勞工，很可能引來他們當中一位或者幾位，乃至於可能是全體，甚至還要加上他們盟友的集體圍攻。

“呵呵，不知不覺，似乎又要來一次諸神圍攻了啊……”隋雄看著自己列出的名單，上面有那些神祇的名字，以及他們鐵杆盟友們的名字，還有可能趁著這個機會來圍攻自己的諸神的名字。