第八十七章

克裏克又去忙碌了，盡管他的生命之火已經如同風中殘燭，可他卻完全沒有休息的意思，依然維持著原先的工作狀態。

他是如此的勤勉，以至於隋雄看到他辛勤工作的模樣時，就忍不住想起了一個著名的典故——鞠躬盡瘁，死而後已。

這話說的是諸葛亮，自從劉備托孤之後，諸葛亮就拼了命地工作，支撐著弱小的蜀國和強敵對抗，不僅未失寸土，反而幾次北伐，最後甚至威脅到了長安。如果不是他勤勞過度活活累死的話，或許真能憑借自己的力量逆轉歷史的大勢，實現昔日和劉備約定的“復興漢室”理想。

然而諸葛亮沒能實現理想，他累死了。

現在的克裏克，也是一副要把自己給活活累死的架勢。

看到這個沒什麽特殊力量的化身在生命快要走到盡頭的時候還這麽勤奮，隋雄不由得有三分感動七分臉紅。同樣都是自己，克裏克努力到這個地步，他怎麽還能恬不知恥地休假呢？

還是繼續工作吧！

但是，究竟該幹點啥呢？

隋雄想來想去，最後決定，還是繼續創造神使吧。

說來好笑，他本來是想要創造一些人造靈魂，用以彌補自己神國裏面高級信徒靈魂數量的不足。但經過實踐，卻發現自己創造出來的並不是普通的信徒級別靈魂，而是更加凝練，更加強大的類型。

這樣的靈魂拿來僅僅作為普通的神國居民，只為充實神國而存在，無疑是對於人才和資源的浪費。所以他經過考慮，就改變了主意，將第一個試制出來的人造靈魂進一步改造，改造成了類似神使的存在。

神使作為神祇的忠實打手和神戰的可靠炮灰，最大的優勢在於其鐫刻在神國之中的靈魂烙印。借助這個，它們就算被殺死了一百次，也能第一百零一次復活。只要有足夠的神力提供，再有足夠的時間，神使可以無限復活。

但隋雄之前創造出的那個神使並沒有這麽強大的能力。她當然也可以復活，可復活的效率很低，如果死掉的話，至少要幾天時間才能復活，而且復活之後還會有很長一段時間處於虛弱之中，暫時無法恢復戰鬥力。

之所以有這種情況，是因為靈魂復雜程度的不同。

一般的神使靈魂雖然很強大，但是復雜性卻很差。這使得它們無法形成那種正常的完整的足以進行復雜思考的人格。這是由於制造工藝的簡陋導致的，畢竟只是量產的不死炮灰，追求的是簡單粗暴的力量和快速復活。前者並不需要復雜的靈魂來控制，後者則正需要靈魂盡可能簡單，才能提升重塑和充能的速度。綜合這兩個要求，得到的東西自然可想而知。

當然，例外總還是有的。比如一些由強大信徒轉化而來的神使，就兼具強大的力量和復雜的思維。但那也使得它們的復活速度大受影響，正如隋雄所創造的那個一樣。

這樣的神使也沒什麽不好，力量強大、思維嚴密，足以負擔重任，甚至於獨挑大梁。只不過……它們沒辦法勝任“炮灰”的工作。

那麽，該重新設計一種作為信徒用的靈魂嗎？

隋雄思考了一會兒，打消了這個主意。

既然能夠創造出更加完善的高級神使層次靈魂，為什麽還要降低標準，浪費精神去創造普通的靈魂呢？

關鍵是，看了克裏克那鞠躬盡瘁死而後已的勤勉模樣，他被深深地震撼了。現在他實在不想做那種讓人提不起勁的工作。

所以，不如這次就專門設計神使吧！

隋雄很快就打定了主意，開始思考要設計什麽樣的神使。

他首先想到的，就是按照諸神的慣例，創造一種專門作為炮灰而存在的神使。

這很容易，他輕輕松松就設計出了幾套方案——炮灰神使實在不算是多麽高深的技術，在諸神裏面幾乎沒誰不會。

隋雄設計的這幾種炮灰神使倒也不錯，大概足以勝任它們的使命。但隋雄仔細考慮之後，否決了這些設計。

他作為藝術家的心靈，無法接受批量創造炮灰兵種的做法！

這缺乏美感，缺乏正氣，更缺乏積極向上的熱情啊！

（可是……不設計這樣的神使，那該設計什麽樣的呢？炮灰型神使終歸是需要的啊！）

他想來想去，最後靈光一現，想出了一個兩全其美的辦法。

說到底，他需要的不是“炮灰型神使”，而是“具有神使等級力量的炮灰”。這兩者乍看上去差不多，其實差別是很大的！

“為什麽……不創造一種能夠創造和指揮強力炮灰的特殊神使呢？”

他自言自語，仔細琢磨和推敲這個念頭，覺得它真是絕妙！

既然是炮灰，那就不需要太過強大的防禦力，只要能夠不被大範圍攻擊秒殺一片就行。