第一百一十三章

阿凱恩原本並沒想過細菌、真菌和疾病有什麽關系，這個世界因為有法術存在的緣故，醫學發展得相當滯後，畢竟醫學能不能把病治好是未知數，但法術能夠治病卻是肯定無疑的。既然法術這麽有效，那有才華的人和有實力的組織自然都大力研究法術去了，誰還會在醫學上下功夫呢？

或許，阿凱恩是整個文明史上，第一位用法術來輔助醫學研究的人。

憑借深厚的知識積累和在高階施法者裏面都算得上傑出水平的施法能力，阿凱恩在實驗室裏面很快就確定了幾種常見疾病的誘因，分析出了被他取名為“瘟疫一號”、“瘟疫二號”、“瘟疫三號”三種細菌，以及四種常見的導致腹瀉的細菌，還有五種會導致發燒的細菌。

這十二種細菌，加上另外九種同樣會引起常見傳染症狀的細菌，被他合稱為“病疫原菌”。而他目前正在針對這些病疫原菌，研究能夠反過來克制它們的藥物。

他不是那種兩耳不聞窗外事的傳統學者，對於自己研究的價值有著清醒和深刻認識——自己的研究一定會驚動世界，甚至於連諸神都會為之震驚。或許憑借這些研究成果，自己也將會有沖擊神祇境界的機會。

巴斯德家族是高等精靈的後裔，這被生命女神創造的神奇種族保留了很多珍貴的資料，其中就有關於如何封神的介紹。

凡人想要成為神祇，首先必須踏入傳奇境界，領悟屬於自己的道路，從而超凡入聖，然後有兩條路，一條是將自己的道路一直走下去，走到極致，接觸世界本源之力，從中認識到自己道路對應的內容，掌握其力量——這就初步踏入了不朽境界，可以稱之為半神。

半神想要再更進一步成為真神，要麽掌握部分世界本源，從而成為自然神；要麽吸收大量的信仰，成為信仰神。無論哪種都是一個極為漫長的過程，世界上絕大多數的半神們，都在默默地積累著。

而另外一條成神之路，則是在踏入傳奇境界之後，獲得前人沒有的發現，或者將前人的某種工作做出前人未曾達到成果，無論怎麽樣，總之只要積累的成果達到某個臨界點，就能夠觸動世界本源的回饋機制，催生出某個神職來。這個神職是專門為這位做出貢獻的人準備的，是世界本源對他的獎勵。憑借這個神職，就可以跳過漫長的半神階段，直接一步登天，成為真神。

這兩條封神之路歷史上都有很多人走過，走半神——真神道路的神祇比比皆是，大多數的神祇都是這麽來的；而走成就凝聚神職道路的例子近在眼前，就是知識之神沃尓。

當然，也有人將兩條道路綜合起來，兼得兩家之長，比如說施法者之神伊米亞·蘭佩魯斯，祂既在法術的研究和推廣上做出了巨大的貢獻，本身肯定已經得到了世界的回饋，凝聚了一個具體內容不確定的神職，又依靠自己的研究和修煉，充分掌握了“法術”這個本源的力量，最終成為了偉大的施法者之神。

這種兼修兩條路的做法，自然比專注一條路要難得多，但是最後的成就也高得多。比方說彼此都是封神不久的新神，但沃尓和蘭佩魯斯之間的武力差距，簡直大到讓人絕望。

阿凱恩目前才只是高階法師，想要踏入傳奇境界，還需要不少的時間和努力。不過這一點也不影響他先做出足夠的成果來——只要他先做出足夠的成果，那麽世界本源就會把這個神職預先鎖定給他，只要他不死，等他踏入傳奇境界的時候，就能夠憑借這個神職封神。

至於封神之後的戰鬥力問題，他並不是心比天高的蘭佩魯斯大師，也從沒奢望過能夠達到那種剛一封神就堪比老牌神祇的強大——能封神就很好了，還嫌這嫌那？這不是狂人就是瘋子！

所以現在阿凱恩的研究熱情非常的高，他已經可以預見，只要自己能夠充分完善各種常見疾病尤其流行病的研究，做出合適的治療和預防方案來，並且推動其在世界範圍內的傳播，那麽最最起碼一個“防疫之神”的位子是跑不掉的。

而且……據他所知，目前諸神之中，尚未出現統合整個醫學領域的“醫療之神”，只有一些善於治療領域的神祇，零零碎碎瓜分了“治療”這個神職，比方說人類神系裏面的“傷兵和病人的安慰者”，那位微弱神力的神祇具體神職之中就有“治療”；而獸人裏面，“嗜血薩滿”也有這個神職……這種一個神職被若幹神祇擁有的情況，倒也並不罕見。如果這個神職沒有太大價值的話，或者擁有者彼此都奈何對方不得的話，情況將會持續很久很久。

但是，如果阿凱恩能夠成為“醫療之神”的話，“治療”神職多半會被統合在“醫療”之下，這意味著他將會能夠直接從已經被諸位神祇瓜分的“治療”本源裏面切走一大塊，並且對整個“治療”本源都擁有極大的影響力。