第八十一章

伊米亞·蘭佩魯斯是一位偉大的魔法師，或許也是最偉大的那一位。

他大概出生在三千年前，那時候魔法藝術在人類之中還沒有充分普及，魔法的傳承主要依靠血脈和一些瘋狂的殘酷的實驗，消耗大量的資源。由此而來的是民眾普遍對魔法師缺乏起碼的了解，充滿了畏懼和敵視。那個時代，人類的守護神是騎士之神，魔法在人類的世界裏面，還是一種讓人敬而遠之的危險技藝。

伊米亞·蘭佩魯斯本來是一個法師學徒——那時候還不叫法師，叫巫師——他一開始學習的是危險殘酷，強調破壞和掠奪的黑魔法，後來又學習了相對溫和一些，強調分工合作的白魔法。在一次次歷險和戰鬥中，他飛快地成長，最終成為了一位強大的巫師，甚至可以說，是那個時代最強的巫師。

然後，他在各個世界遊歷，充分學習和理解各種魔法知識，並且吸收了多種魔法理念。大概兩百年後，他回到人類社會，將當時巫師界裏面所有“太陽”、“月亮”兩個位階的巫師殺了個精光，只留下相當於中級法師的“繁星”級，以及更低等的巫師學徒們。

在徹底摧毀了人類魔法界高層之後，他開始推廣他的理論和理念，建設起了新的魔法體系。

這個新的體系開放而且溫和，就算是什麽都不懂的小孩子也可以嘗試一下，任何人的任何觀點都能夠在這個體系裏面得到反饋。更重要的是，這個體系不再一味地走掠奪和消耗的路線，它重視系統化，重視協調人與自然。和為了對抗精靈法術而發展出來的舊魔法相比，它更像是精靈法術和巨龍法術的變種。

在很長的一段時間裏面，伊米亞·蘭佩魯斯的新魔法體系都一直被詬病和質疑，很多人都在暗地裏嘲笑和諷刺他。但他最終取得了成功，新魔法體系得以確立，並且蓬勃發展了起來。

就這樣過了大約一千年，伊米亞·蘭佩魯斯又開始反思。他認為自己的體系還有很多不足，尤其是在“高階”以上的道路還一片模糊，沒有一個合適的方向給後人學習。於是他帶著一群學生來到了當時還被稱之為“南蠻”的主位面南部高原，建設了那座被後世尊為“至高之塔”的魔法塔，開始了全新的研究。

這次，他主要研究的課題有兩個，第一是通往更高層次的道路，第二是建設魔法社會。後者的成果盡人皆知，就是如今被稱之為“法師之國”的秘法塔聯邦，前者的成果，現在終於出現在了人們的眼前。

最偉大的魔法師，現代魔法之路的開創者，被尊為“至高法師”伊米亞·蘭佩魯斯，終於在魔法之路上走到了盡頭，踏入了神的境界！

一時間，別說是主位面，萬千世界幾乎所有的施法者都感覺到了體內的血液在奔騰，他們覺得自己的魔力似乎都要沸騰了，甚至聽到了來自世界之源的歡呼聲。

那些被困在高階巔峰，始終找不到前往傳奇道路的法師們，一個個眼前豁然開朗，只覺得一條康莊大路出現在了自己面前，只要沿著這條路走下去，前途無限光明。

而那些正在努力走上魔法之路的年輕人們，則覺得頭腦無比靈活，往日裏不聽使喚的魔力此刻也無比地乖巧聽話，一個個平常要花費無數時間精力才能完成，多半還要失敗的魔法結構信手拈來，簡直猶如神靈附體了一般。

這個“魔法”本身在歡呼，在向他致敬！

從此刻開始，世界上的施法者們便有了一盞可以照耀萬古的明燈，有了一條實實在在的通天之路。那位始終在前方默默開拓的老人，終於披荊斬棘，打通了這條光輝燦爛的道路，給所有的施法者們指明了方向。

就算是那些方向和他不同的法師們，也能夠從他的道路上獲得啟迪。如果說之前他們想要獲得成功純粹只能靠碰運氣，現在他們就多了幾分把握，得到了至關重要的參考資料。

嗯，一切都很好。

只是對沃尓來說，非常糟糕。

他一點也不反對伊米亞·蘭佩魯斯大師封神，然而這位“施法者之神”所宣告的理念，卻和他背道而馳，甚至可以說是水火不容。

前面的部分也就罷了，最後那句“守護偉大的智慧”包括兩重含義，第一重含義代表他是奧秘之主——智慧與魔法之神——的從神，第二重含義代表他要守護“智慧”神職的完整，制止一切分裂和破壞這個神職的行為。

而分裂和破壞智慧神職的是誰呢？就是沃尓。

沃尓的神職是“知識”，而“知識”來自於智慧的拆分。在他封神的時候，原本完整的“智慧”神職被拆分成了兩塊，以理性思考為基礎的“知識”和以感性領悟為基礎的“神秘”。