第二十九章

遊樂場已經頗為熱鬧。

迎著大門的主廣場上，一群大人小孩圍著穿著五顏六色長袍的修格聽他表演。這家夥笑呵呵地先吹了一曲長笛，悠揚的笛聲在廣場上回蕩，聽得人心曠神怡；然後又清了清嗓子，彈奏著三弦琴，唱起了歡快的歌曲。

無論長笛的曲目還是三弦琴的歌謠，都是人們聞所未聞的，即便是最見多識廣的人，也不曾在別的地方聽到過。所以來傾聽的不僅僅有一般的平民，也有幾位學者模樣的人們。其中還有人拿著一塊木板，一邊聽一邊用木炭在上面寫寫畫畫，把樂譜記下來。

這個世界並沒有“版權”的概念，但對於原著作者的署名權還是有所保護的。如果有誰抄錄了別人的書籍，或者是收集了別人的歌曲，卻把原作者的名字抹掉甚或改成自己，那麽也不用原作者去告他，文藝之神和典籍之神自然會找他麻煩，甚或連強大神力的魔法之神都會懲罰他——原因很簡單，魔法之神的神職裏面也包含知識這個部分，對於知識的尊重和保護，也是祂教義的一部分。

至於盜版牟利的問題，就這個世界落後的造紙和印刷水平，靠盜版能牟利？開玩笑吧！

但即便如此，隋雄也常常收到來自於學者和詩人們的申請，請求那些歌曲的作者許可他們在別的地方演奏這些作品。

對此他當然不反對，但卻要求無論在哪裏演奏，都必須先幫忙宣傳一下遊樂場。

這個要求很合情合理，大家都願意接受，所以常常有遠方的藝術愛好者聽了翻版歌曲之後，千裏迢迢跑到本國首都，然後從傳送陣抵達遊樂場，只為了聽一聽修格的原版。

不久之後，修格在某天和喬修、法夫尼爾一起喝得醉醺醺，躺在某個妓女床上呼呼大睡的時候，蒙受到了文藝之神的呼喚。

第二天早上，他神清氣爽鬥志昂揚地表示，修瓦裏埃·馮·斯托洛夫斯基·弗朗茨先生因為在藝術傳播方面的傑出貢獻，得到了悠遠之歌（文藝之神）的獎勵，現在已經是一位高階的冒險者！

說這話的時候，他很是斜著眼睛瞥了喬修幾眼，大有不把這連名字都寫不好的野蠻人放在眼裏的意思。

喬修倒也不跟他計較，只是那天下班之後拖著他要他請客，一頓飯吃掉了他整個月的薪水，心疼得他哇哇大叫，卻被大塊頭野蠻人鐵鉗子一般的大手狠狠鎮壓，毫無還手之力。

高階吟遊詩人固然厲害，但喬修可是高階的野蠻人，一個吟遊詩人被野蠻人抓住了，那還能有什麽好下場？

化為人形的法夫尼爾一邊享受著兩個小姑娘的服侍，一邊笑呵呵地看著喬修收拾著活寶，忍不住感嘆：“修格這家夥，的確是有趣得很啊！”

同樣見到了文藝之神的還有隋雄，雙方就文藝的形式、藝術的發展、藝術家的培養和保護等等問題，親切友好地交流了一番，取得了很多的共識。雖然就根本立場來說，依然停留在“贊賞”而非“支持”的地步，但終究還是達成了一份協議。

按照協議，未來一段時間，文藝之神會安排祂麾下的藝術家們來這裏進修，祂的信徒們會來建設一間高級的劇場，並且在其中表演各種文藝節目。

作為交換，隋雄則會在必要的時候，為藝術家們提供庇護。只要沒有犯下傷天害理的罪行，沒有人能夠在遊樂場範圍裏面把任何一位藝術家抓走或者殺害。

這個協議讓文藝之神非常滿意，作為一位微弱神力的神祇，祂一向痛恨自己缺乏武力，不能在關鍵時刻給信徒們以力量上的庇護。而祂的教會也太過衰弱，甚至連像樣的教會武力都沒有。

對照看看吧，魔法之神的另外一位從神典籍之神，人家雖然也是微弱神力，可卻有一支穩定的教會騎士團。雖然人數不多，可總算還是有的啊！

相比之下，雖然理論上每一個劇院都是文藝之神的殿堂，但祂連穩定的教會都沒有，更別說教會騎士團了……

“你也是挺老資格的神了，怎麽會連個穩定的教會都沒有？”隋雄納悶地問。

文藝之神化身的秀氣少女長嘆一聲，說出了祂的苦衷。

文藝之神的信徒們大多是藝術家，其中又以貴族和冒險者居多。但冒險者居無定所，常常四處漂泊，養尊處優的貴族們或許願意出錢，卻不大可能為了神祇而出力。

雖然理論上說，有錢就能招募到人手。但自從貴族之神崛起之後，祂就對於貴族們支持其它教會的行為嚴加管束。在貴族之神教會的約束下，很多原本依靠著貴族們支持才能維持運作的教會都在逐漸瓦解，尤其以文藝之神受到的沖擊最為嚴重。

祂的教會原本是依托於一個個劇院存在的，但這些劇院大多數其實是貴族們的產業，只有極少數才屬於文藝之神教會。在貴族之神教會的打壓下，首先是那些產權屬於貴族們的劇院迅速轉型，然後那些原本屬於文藝之神教會的劇院也被排擠到難以維持，不得不一個個關門大吉。