紀長谷雄朱雀門與鬼爭女 一(第2/3頁)
「因為是吹笛名手博雅大師前來,鬼才會歸還琵琶吧!」
宮中出現了種種傳聞。
鬼和藝術有所關連,豈止音樂而已。
能解和歌與詩的鬼,何其多啊!
上東門院(譯注:日本太上皇、太後等的居所,通稱某某院,後轉為對該人的稱呼)――藤原彰子住在京極殿之時。
三月二十日那天,南邊的櫻花盛開得非常艷麗。
上東門院正從寢殿觀賞櫻花,在殿舍正面階梯的兩根柱子附近,忽有人以深受感動、極為莊嚴的聲音詠道:
「滿溢芬芳的櫻花啊……」
這是出自《拾遺和歌集》中:「淺綠野邊之霞,竟是滿溢芬芳的櫻花啊!」的下一句。
真奇怪!到底是誰在吟詩呢?上東門院走到那兒一看,卻不見半個人影。
上東門院心想,怎會有這般不可思議的事呢?便對關白說道:
「竟然有這種事!」
「哎呀!其實每年的櫻花時節,經常發生這種事。」關白答道。
這可能也是鬼在作怪吧!
看來,鬼好像也很喜歡繪畫、音樂、歌及詩。
文人與鬼之間,也有許多的逸話。
有位名叫菅原文時(譯注:八九九~九八一,平安時代中期的文人、政治家。祖父為菅原道真,父親為菅原高視,人稱菅三品)的文人,他是北野天滿宮所祭祀的菅原道真(譯注:八四五~九三,平安時代最偉大的漢學者、漢詩人,也是歌人)之孫。
身為文章博士。
是寫下許多名文的高手。
某一年瘟疫流行,死了很多人。當時人們認為所謂的生病,就是受到鬼怪作祟,或是被下詛咒所引起。
瘟疫,也是瘟神――大家都相信是鬼神作祟。為了不讓這些瘟神、瘟鬼進入自己家中,家家戶戶的門前都會貼上消除瘟疫的符咒,或是請陰陽師來做法。
然而,不管是怎樣的咒語,對那年的瘟疫都起不了作用。
那時候,有個男人做了一個夢。
做了這樣的一個夢。
面目猙獰的鬼群,走在京都的大街小巷。
「這家,死兩個人!」
「那家,就三個人吧!」
「那麽這家呢?」
聽到群鬼如此交談,看來似乎就是瘟神。
群鬼找到適合的人家,便隨意進出,只有一家並未進入。當群鬼來到這戶人家,就只站在門前,在門外揖拜後便走過去。
做夢的人覺得奇怪,向群鬼問道:
「為什麽你們來到這家門口,恭敬揖拜後就走過去呢?」
沒想到群鬼露出嚴肅的神情,念出兩句詩。
隴山雲暗處,李將軍之家。
「這屋子裏,住著寫下此句之人。怎麽可以無禮地走過去呢?」群鬼答道。
這是菅原文時的住家。
鬼口中所念,就是文時題為〈為清慎公請罷左近衛大將狀〉文章中的一句。群鬼無疑非常喜歡這篇文章,只因敬重這位文人的文采,才會避免作祟。
此外,還有一位名叫都良香(譯注:八三四~八七九,平安時代前期的漢詩人、文人,其父為桑原貞繼,本名言通)的人物。
他是學者,也是一位漢詩人。
貞觀十七年成為文章博士,同時正如《本朝神仙傳》所記載,和神仙道也有所關連。
良香來到琵琶湖竹生島的弁天堂,作了一首詩。
三千世界眼前盡
據說作出的上句還算不錯,下句卻想不出來。
那夜――
良香睡覺時,夢見弁才天(譯注:日本七福神之一,象征財富和智慧之女神)現身,接了下面一句:
十二因緣心裏空
當這件事傳遍宮中,有人就說:
「不愧是都良香大人,只有弁才天才能夠為他的詩接下一句吧!」
「不,那應該不是弁才天!可能是附庸風雅的鬼,假借弁才天之名來唱和的吧!」
「哎呀!不管是弁才天還是鬼,都是因為都良香先生的詩太出色,才會發生這種事。」
大家你一句、我一句的附和。
也許是神,也許是鬼,也許是天地的精靈。總之,若非出色的作品,是無法令人感動的。
鬼也會作詩,也會被詩所感動。
有時,鬼作詩,是希望博得人類的贊美。
鬼非常、非常渴望得到贊美。
有時,因為挑戰知名文人的詩作而敗陣。
菅原道真是一位以輝煌燦爛的文字結構成文的天才。道真所作的詩,有時甚至連意義也消失了,成為純粹的文辭結晶,華麗璀璨的語匯不斷湧出,以語匯來修飾語匯。
沉溺於自我修飾的語匯中,道真在失勢左遷的太宰府過世後,化成了鬼。
當時的朝廷非常恐懼,於是將道真尊為神,奉祀於北野天滿宮。
凝視政治家的道真,或思考作為人的道真,他的晚年既悲哀亦引人落淚。