第九章　秋日蟲鳴（第3/9頁）

五行中的某「一行」本身過於強盛，可造成被克的「五行」受克太過，促使被克的「一行」過於虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。例如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為「木乘土」。另一方面，也可由五行中的某「一行」本身虛弱，因而對它「克我」「一行」的相克就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過於強盛，其克制土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為「土虛木乘」。

相侮的侮，是指「反侮」。五行中的相侮，是指由於五行的某「一行」過於強盛，對原來「克我」的「一行」進行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作「木侮金」，或是發生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作「金虛木侮」。

相乘和相侮，都是不正常的相克現象，兩者之間是既有區別又有聯系，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相克次序發生過強的克制，從而形成五行間相克關系的異常；後者則是與五行相克次序發生相反方向的克制現象，從而形成五行間相克關系的異常。兩者之間的聯系是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

火小邪慚愧的說道：「鄭大哥，我只能大概明白火多木焚的意思，其他的都搞不明白，你說的太快了，我有點發暈。」

鄭則道說道：「呵呵，火賢弟以前沒有接觸過五行論，猛一聽是會有些糊塗，不過這都沒有關系，象我想的太多，反而會前思後想，徒增麻煩。火賢弟，剛才你也感受到了秋日蟲鳴術的厲害，不知有什麽破解的思路嗎？」

火小邪暗想：「這個鄭則道，他沒法和甲丁乙、苦燈和尚交流，又來套我的想法，當我這麽好欺負啊？」

鄭則道見火小邪低頭不語，呵呵一笑，說道：「火賢弟，我們眼下關鍵在於能夠通過此關，一個人想辦法，趕不上兩個人動腦子，你說是不是？」

火小邪沉吟一番，想想鄭則道還是說的有理，這個人拿住自己的要害，還說不出他有什麽不對來。

火小邪說道：「我在奉天的時候，抓過天牛，這些硬甲蟲子，鉆到樹洞裏面就不願意出來，我不懂什麽五行這一套，就是知道用煙熏，能把這些蟲子逼出來。」

鄭則道笑道：「火賢弟是說用煙熏，把石洞裏面的秋日蟲趕出來？」

火小邪說道：「大概是這麽個意思。那邊佛堂前的桌上，不是擺著席子之類的易燃物嗎？總不會讓我們擺開睡覺的吧，那和尚說了可以隨意取用，不夠再找他要。」火小邪心想，要是煙蟲大哥在就好了，以他那滿口吐煙的本事，噴煙進洞還不容易的很。

火小邪說到此處，只見坐下空地中的甲丁乙翻身而起，筆直走到桌邊，一把將席子卷入懷中，向著一個洞口走去。

火小邪嘩的一下子站起，低罵道：「他偷聽！」

鄭則道拉了拉火小邪的衣服，說道：「不妨！不妨！讓他去，若他能成功，我們還能得個便宜，有人願意逞能，那還不好？」

甲丁乙嘿嘿冷笑一下，並不搭理鄭則道的冷嘲熱諷，走入一個洞口，一會功夫，就見濃煙從洞口湧出，顯然是甲丁乙把席子點著了。

火小邪和鄭則道都站起身，眼睛一眨不眨的盯著洞口。

濃煙冒了一小陣子，整個山崖猛然鳴叫起來，極為強烈的蟲鳴從甲丁乙進去的洞口中傳出，濃煙滾滾，看那煙霧翻滾的速度，好像被勁風逼出了石洞。

火小邪將耳朵捂住，這聲音雖不及洞中那麽強烈，但聽在耳中，還是直犯惡心。

濃煙中一個人影飛速退出，在地上翻滾一番，退了數步，盤腿坐在地上，緊守法度，不敢再動，而洞中的蟲鳴聲卻不停止，大有愈演愈烈的趨勢，不止是甲丁乙進去的那個洞口，似乎所有洞中的秋日蟲都鳴叫起來，各個洞中齊聲巨鳴，那聲勢簡直要撕裂山梁一般。

火小邪越聽越覺得惡心，緊跑兩步，出了涼棚，哇的一口，將剛吃下去的東西吐了一半出來，可還是頭疼欲裂，不禁哎呀一聲，坐在地上。

鄭則道快步走到火小邪身邊，額頭也一層冷汗，急匆匆的說道：「不好！這樣下去！我們都會昏厥在此處！」

火小邪根本說不出話，緊緊摳著雙腿，大汗淋漓，極力忍耐這種要人老命的叫聲。