第十九章 神之形

當然，這樣的傳說在大陸的千百年裏也不是沒有。總有些多情浪漫的傳說人物喜歡搞這麽一手，而的確也有很多人願意在一些特殊的日期為那些曾經保護自己而犧牲的英靈祈禱——就連凱瑟琳也曾經主持過不少類似的儀式，當然，那僅限於正義之神的部下。

如果是往日，那麽李林對此也就聽過便算，畢竟不是什麽特別值得重視的事情，但是隱秘女士的來訪卻讓他不得不提高了警惕，在魔法帝國時期，李林是以“支配者”之名獲得了奧術法師的榮耀，這正是源於他的性格，作為一個法師，李林把小心謹慎的性格幾乎發揮到了極限，所以他對於各種東西的掌握要求也是近乎苛刻，只有徹底掌握在自己手中的才有意義，無法證明和操縱的則很危險，事實上魔法帝國的發展中，時刻都貫穿著李林的理念，禁止法師使用自己無法操縱的法術，對於武器精靈的自我意識進行有選擇性的培養，這些都是李林的提議，他的理念就是。無法準確掌握在自己手裏的東西，就無法確保自己獲得勝利。即便微觀上無法掌握徹底，但是宏觀局面一定要在自己的控制之下。如果事情的進展偏離了軌道，那麽李林就會盡全力將其扭轉回正常的方向。

無論是作為一個國家的統治者還是法師而言，李林的這種習慣都未免有些偏執，但是這也給他帶來了無可比擬的優勢，這也是他能夠位列十三位奧術法師之首的原因。對於法術的精密操縱和了解，以及對於整體局面的觀察和掌握，正是李林一手將整個魔法帝國帶入了全盛的時期。

雖然在最後的戰爭中，魔法帝國徹底失敗了，但是這反而更加讓李林堅定了自己的想法，那種無法掌握的，不可控制的力量只會帶來毀滅，這種力量必須進行控制，如果無法控制，那麽就只有消滅它。要知道，就連安潔拉雖然看起來暴虐而混亂，但是同樣遵循著她自己的規則，小家夥對於人類表示出了徹頭徹尾的蔑視，但是對於那些能夠堅持自己信念到底的人還是會給予尊重和欣賞，而非混亂不堪的漠然。這也李林能夠容忍，同意安潔拉待在自己身邊的原因，如果小家夥真的是一個徹頭徹尾的混亂份子，那麽李林是無論如何都不會帶它來這個世界的。

因此，對於李林來說，任何有可能導致事態向不平穩，不確定方向發展。並且無法控制的力量，就必須消滅。

沒有其他選擇。

也正是他這種性格，才使李林在回到了這個世界之後的戰鬥中，占據了絕對的上風。他依靠著自己的知識和對局勢的掌握，以及對情報的徹底了解，取得了一場又一場的勝利。李林並不介意局部的失敗，如果那對整體的形勢走向有利的話，他並不介意這樣的做法。他不會放過任何有可能的問題和情報源，特別是在接到了隱秘女士的提醒之後更是如此。

作為一名奧術法師，李林對於神明自然是知之甚多，畢竟只有了解自己的對手才能夠消滅自己的對手，當初消滅魔法之神前，李林就做了大量的準備工作，他針對神明的習性和習慣進行了各種各樣的研究，並且獲得了不菲的成果以及相當的經驗。

神明是半人格化半規則的存在，這一點已經說膩了，幾乎已經沒有什麽好說的。神明通過信仰來獲取神力，這也已經是人所共知的事情，但是除此之外，沒有人知道，其實信仰的力量。也是有不同的。

很多人並不明白，為什麽神明在地面上需要一個形象出現，比如光明之神的神象是一個高舉權杖的美麗女子，而隱秘女神則是永遠用鬥蓬遮擋著自己的臉，讓人無法看清其面目的存在。如果她們僅僅只依靠信仰的規則來獲取力量的，那麽這種形象的雕刻是毫無意義的。畢竟規則與信仰是根植在人們心中，光明，善良，正義，勇氣，戰爭並不需要一個具現化的形象，如果單單僅僅只是考慮到信仰宣傳的話，那麽神明只要挑選自己那些看起來長的相當有代表性的選民就可，根本沒有必要自己打造出一個形象來，除去那些由凡人變為的神明之外，其余的高等神差不多都是規則產生意識之後的產物，也就是說，就算這些神明只是會發光會說話的光球，也絕對不會限制他們所使用的力量。

但是這些神明卻都會下意識的選擇自己的形象，這就是問題的關鍵點。

而李林在進行了研究之後，得出了這樣一個結論。

對這些神明人類形態的崇拜，同樣會讓他們獲得神力。

當然，這點神力相比通過信仰規則獲得的神力來說，實在是九牛一毛，但是蚊子再小也是肉，更何況，這種力量不但會增強神明本身的神力，更會穩定他們的人化形態，以使這些神明能夠保持住自己人格化的那一部分。而不被規則之力所吞噬。這是一種很矛盾的平衡，規則之力產生意識是為了讓自己擁有更強的力量，但是意識體本身並非如此，如果它不能夠保有自己的意識，那麽太過強大的規則之力就會再次吞噬這股意識，從而產生崩潰。從這一點來說，意識體本身就象是一個囚牢和吸收器的雙重合體，它一面要吸收力量喂養自己內部的規則，同時也要保證自己足夠堅固到可以控制這個力量，而不是反過來被炸毀。星界中那些死去的神明中，除去被敵人的神明所殺死的以外，也同樣存在因為自身能力太弱而導致規則之力暴走而滅亡的可憐蟲。