第六章 叛徒 四

離開稀樹草原的幻境後，文瀟嵐的臉色顯得有點難看。範量宇注意到了她的變化：“怎麽了，是不是又被魔王的情緒影響了？”

文瀟嵐點點頭：“嗯。在剛才那段記憶裏，兩個魔王都產生了憤怒的情緒，只不過，長得像馮斯的那位是把怒氣擺在了明面上，而寧章聞表面上嘻嘻哈哈，卻在心裏暗中堆積著怨氣。他並不像表面上看起來那麽沒有心機。”

“這種情緒的滲透，我也沒有辦法幫你抵擋，只能靠你努力了。”範量宇說。

“放心吧，我還撐得住。”文瀟嵐勉強擠出一個笑容，“剛才兩位魔王的對話，又透露出了更多的關鍵信息。他們倆並不是族群中標準的存在，而都是經過了某種變異的異類，甚至於被視為廢物。但是，在這一場大劫難之後，兩個異類反而成為了拯救種族的希望，這倒是挺有趣的。”

“更有趣的在於，他們提到了變異之前和變異之後的生存方式。”範量宇說，“那好像是兩種截然相悖的東西，而且似乎影響了他們之後的選擇。這一點很有意思。”

“希望能很快揭穿謎底。我還真來興趣了——不知道這算不算是那個家夥的情緒滲透。他好像真的對一切新生事物充滿好奇，也願意嘗試不一樣的生存方式，和他渾身上下政委味兒的同伴不大一樣。”文瀟嵐說。

“這話從一個優秀學生幹部嘴裏說出來真是毫無違和感……”

下一個記憶迷宮已經很明顯地進入了真正的現代人類的時代，因為映入兩人眼簾的第一樣東西是一尊高度超過兩米的青銅雕像。這尊雕像文瀟嵐很早以前就聽馮斯說起過。

那是惡神摩洛，迦南人所信奉崇拜的神明。馮斯曾經在關雪櫻家鄉的地下神殿裏見到過它，牛頭人身，背生雙翼，血盆大口怒張，從外形上就透出一種無法掩飾的邪惡和兇暴。

而摩洛的神像所放置的地方、也就是這段記憶發生的地點卻並不是什麽神廟，而是一座位於一座高山山腰上的天然平台。從平台看出去，可以看到四周都是高大陡峭的山脈群，山上植被豐富，山頂卻能見到皚皚白雪，景色壯美奇麗。

“這地方……看上去有點兒眼熟。”文瀟嵐說。

“落基山脈。”範量宇說，“我到過這地方，雖然和當代的景觀並不一樣，但山體的走勢是差不多的。”

“就是說，這裏是北美。”文瀟嵐說，“從地中海到北美，再到中國西南山區，摩洛他老人家真是無所不在啊。”

“說明魔王在不同的時間、不同的區域都在不斷誘導人們篩選守衛人的基因。”範量宇說，“所以後世的人們把摩洛稱之為偽神。”

“這個平台上孤零零地除了摩洛塑像別的什麽都沒有。”文瀟嵐四處打量著，“一下子也判斷不出現在到底處於哪個時代。不過，如果年代稍微古早一點的話，這片大陸上應該只有印第安人。”

“那只是普通人的常識。”範量宇說，“但在這個世界裏，很多常識是行不通的。喏，你看。那邊應該就是從山下進入這個平台的通道，有人來了。”

文瀟嵐扭頭一看，一下子驚呆了：“這個打扮……中國人！我想想我以前上過的中國服飾文化的選修課，束發，上衣下裳，腰袖收緊，玉魚配飾……這好像是殷商時代的打扮？”

“沒錯，就是殷商。”範量宇說，“雖然我沒有上過什麽服飾文化選修課，守衛人的歷史課好歹學過一點。在北美的確存在過無法追溯來源的傳承殷商文化的中國守衛人，但後來無聲無息地全面消失，沒有留下半點痕跡。他們怎麽到達北美的、為什麽要去北美、擁有什麽特殊的能力，始終都是未解之謎。不過，現在看起來，這個謎恐怕已經有了答案了。”

“魔王。”文瀟嵐看著走上平台的這一群作殷商時代打扮的中國人。在這些人當中，有一個人無疑地位最高，被其他人簇擁著，而且被刻意地保留出距離以示敬畏。這個人的臉，並不是寧章聞或者馮斯的臉，而是另外一副真正陌生的面容。然而，由於已經和魔王產生了情緒上的共鳴扭結，文瀟嵐立刻就認出來了，這是魔王，一直和寧章聞共存的那位魔王。

“對，是魔王。在這段記憶裏，我們看到的是他當時真正的形貌，而不是經過修改的形象了，說明到了這個時候，這個魔王已經開始偽裝成人形，出現在人類社會中了。”

“不過，這次只有他一個，那個頂著馮斯臉的政委呢？啊！對了！涿鹿之戰！”文瀟嵐一下子想起來了，“既然已經至少進入了殷商時代，那麽涿鹿之戰已經發生了，他們倆早就分道揚鑣了！”

“沒錯，這個狡猾的王八蛋跳過了涿鹿之戰的最關鍵的那段記憶。”範量宇說，“所以我們無法看到他和他的同伴之間發生爭執的具體原因和過程。不過，沒有了另外一個家夥的掣肘，他可以徹底地肆無忌憚、完全實現自己的想法了。”