第二章 寄魂 二

馮斯調動著自己貧瘠的文化積累，回憶起一些和格薩爾王有關的常識。格薩爾王是藏族英雄史詩《格薩爾》的主人公，是蓮花生大師轉世，在一個妖魔橫行、民不聊生的時代降生到了藏地，成為嶺國的國王，一路斬妖除魔為民造福。

也就是說，從“斬妖除魔”這個角度來說，格薩爾王倒還真和守衛人有些類似之處。馮斯想著，發問說：“這麽說，格薩爾王並不是一個史詩裏的虛構人物，而是真實存在的了？”

“確切地說，並不存在一個名叫‘格薩爾王’的個體，”王歡辰說，“格薩爾王的傳說，本身就是一個刻意流傳下來的對魔王的警示。我們並不是一個人，而是一個族群。”

“族群？”馮斯眉頭一皺，“像守衛人那樣嗎？”

“有些類似，但我們並不是守衛人。”王歡辰說，“你應該能看得出來，我沒有附腦，只是一個普通人，這裏其他的所有人也和我一樣，都只是普通人。所以，我們這個族群其實是以普通人的力量和魔仆戰鬥了許多個世代。”

“這怎麽可能？”邵澄忍不住插嘴說，“以凡人的力量，沒有可能和魔仆相抗衡的。”

“有可能，雖然自身的力量不足夠，但如果能馴化妖獸的話，就能夠利用妖獸去和魔仆進行對抗。”王歡辰回答。

“馴化妖獸？”馮斯想起了自己接觸過的那些或龐大或精悍、或愚蠢或聰明的怪物，“我怎麽覺得這玩意兒聽起來比移植附腦風險還大呢？”

“的確風險很大，但我們並沒能獲得移植附腦的技術。”王歡辰說，“雪域高原是一個很獨特的封閉環境，不能像其他地方的人一樣可以互相交流互通有無。所以你們都學會了對附腦的使用，而我們，只好不走尋常路了。”

他說著，從書架上取下了一本狼毒草紙裝訂而成的小冊子，在兩人面前翻開。燈光下，馮斯看得很清楚，這本冊子大概是用藏文和圖畫配合的方式，來講述這一群藏人馴化妖獸的歷史。雖然藏文他一竅不通，但那些圖畫倒是樸拙淺顯，很容易看明白。

“倒是走出了一條獨特的路。”馮斯表示佩服。在他面前的這一頁正好描畫著一個藏人在雪山裏冒著危險采藥，再往下的另一張圖，則是大鍋熬藥。邵澄已經猜出來了：“你們是用藥物去控制妖獸？”

王歡辰點點頭：“沒有別的辦法。我從頭說起吧。根據我們所掌握的資料，對於當年魔王內訌後消失的那段歷史，大致是這麽推斷的：在涿鹿之戰後，由於魔王的力量暫時消失，導致了全球大部分的魔仆處於孤立無援的狀態。而位於西藏的那只魔仆，恰好就在失聯的時候遭遇了一場雪崩，被深埋起來了。這之後，兩位魔王漸漸恢復元氣，一點一點地召喚過去的仆從，西藏的這一只魔仆卻始終杳無音信，本來由魔仆負責豢養的兩只巨鼠也由此沒有了主人，只能悄悄蟄伏起來。兩位魔王以為那只魔仆不存在了，於是遺忘了它，卻不曾料到它在一個意外的機緣下重新復蘇，然而……思維卻混亂了。”

“思維混亂？”馮斯一怔，“意思是發瘋了？失憶了？”

“差不多就是這個意思。”王歡辰說，“它忘記了自己的身份，忘記了自己的使命，只是憑借著還深藏在潛意識裏的本能不斷地制造和培養妖獸，對藏民們施行殺戮。”

“嗯，聽起來有點像是武俠小說裏那些發了瘋的高手，”馮斯說，“我有點兒了解了，《格薩爾王傳》裏所提到的那個妖魔橫行的時代，其實就是對妖獸肆虐的真實寫照。”

“沒錯，那是一段非常黑暗的時期，”王歡辰說，“那時候即便中原地區的文明也仍然處在相對原始的階段，我們的先民們無法和外界溝通，無法獲得成為守衛人的技術，一開始幾乎是任由妖獸宰割。直到後來，我們漸漸找到了用藥物影響妖獸、甚至控制妖獸的方法，才算是終於找到了轉機。那只魔仆畢竟獨力難支，何況本身頭腦也不夠清醒，不能完全發揮出屬於它的智慧，漸漸落於下風，最終被擊敗殺死。然而，在這樣的當口，人性的貪婪卻顯現了出來。你們能猜到發生了什麽嗎？”

邵澄不大明白，馮斯卻低頭思索了一會兒，慢慢地說：“我來猜一猜吧。革命尚未成功，同志們就開始搶勝利果實了，對麽？”

王歡辰嘆息一聲：“沒錯。一部分上層的人決定囚禁魔仆，把操控妖獸的技術霸占起來，並且試圖以此來奴役藏人。他們擊敗了魔仆，自己卻成為了新的魔仆。幸好，那只是一部分人，還有其他人不願意同流合汙，堅定地反對他們。”

“那群反對的人，應該就是你們這個族群的先祖了，對嗎？”馮斯問。