【化蛇】3

只燃了一盞油燈的室內，六人圍坐一堂，六張臉孔在跳躍的光線裏明明暗暗，嚴峻得像六尊石像，擺在幾上的茶水老早便涼了，也不見誰喝一口，身後的木案上香煙裊裊，只有被供奉的佛像神態安詳，無悲無喜。

“阿彌陀佛。”老方丈眉頭緊鎖，“想我鹿門寺香火千年，不曾想竟藏了個禍害生靈的妖孽，老衲身為方丈也未得察覺，實在愧對蒼生。”

坐在他身旁的男人，年近六旬，麻衣布履，兩鬢飛霜，用一枚玉簪束起的發髻一絲不亂，眼角唇邊的紋路深得像用刀刻進去似的，比起虛無縹緲的仙風道骨之氣，他的眼中更多的是歷盡滄桑看透俗世之後的沉著老練。

另外四個鄉紳打扮的中年男子則沒那麽淡定了，眼中一直有深深的恐懼，但又努力壓制著以免失態。

此刻他們最大的後悔，應該就是對一件事的懷疑，不該說“若非親眼所見，斷不敢相信”這句話。

事實上，作為附近幾個村鎮的頭面人物，他們對空明真人的信任與仰慕從幾年前便開始下降了。也許他真有超越常人的本事，能招雨能救人，但那是從前了，他始終是個凡人，衰老會逐漸帶走他擁有的一切，黯淡他在眾人眼中的光環。尤其這兩年，鹿門山裏詭異天氣的破壞力越來越大，縱然他還是住在山中的草廬裏，縱然他還是說只要有他在鹿門山就可安然無恙，但是，大家需要的不是口號，而是實在的結果。慢慢地，“有事就找空明真人”這樣的念頭淡下去了，往鹿門山來拜訪他的人也漸漸稀少了，甚至有些年輕氣盛的同道中人放出了“他不過是個欺世盜名誇大其詞的江湖騙子”之類的狠話。總之，鹿門山的“病”，他空明真人已經束手無策了吧。

一直在這件事上保持中立態度的鹿門寺，對這位跟自己當了多年鄰居的“世外高人”從來都是不踩不貶、不吹不捧，大家各修各的行、各做各的事，和尚們之前大多認為鹿門山的異狀是“天劫”，是神佛用這種方式警告世人，要大家清凈心靈、行善積德，所以鹿門寺這些年來做的最多的事就是虔誠地誦念經文、施粥贈藥、收留貧民，偶爾再做幾場祈福的法事，希望能了結業障平息天怒。但是，鹿門山的情況還是一天天糟糕下去，以前下幾天雨還能停一兩天，如今已是天天暴雨不止，再不遏制的話，他們這座千年古寺恐怕真要搬家了。所以，七天之前當空明真人主動來到鹿門寺，同方丈說鹿門山中有妖，且藏身於鹿門寺後八角井時，方丈是半信半疑的。佛門凈地，妖物避之不及，哪個會大膽到在八角井中興風作浪，要知這口井就在鹿門寺後咫尺之地，雖不在寺中，但也被歸為鹿門寺所有，平日裏僧人們也常去取水，從無異常。但，八角井本身確實有個異常之處，便是千百年來，不論外界的旱情有多嚴重，此井依然清水滿滿，絕不受半分影響，一直以來他們只當這是造物神奇，並沒有往深處想。如今空明真人言之鑿鑿說井下有妖，再聯想到此處的種種，方丈一時間也不敢斷言是有妖還是無妖了，畢竟鹿門山的確是在空明真人住進來之後才有了近二十年的平靜，他能求雨也是眾人親眼所見，若是江湖騙子，哪能次次運氣那麽好，說下雨便下雨。

“方丈若是不信，我們一道去八角井前看看，那妖物行藏詭秘，若不用點法子，縱然你們天天去井中汲水，也是發現不了的。畢竟你們修佛之人心眼單純，容易被鬼祟妖物欺瞞。”空明真人見方丈猶豫不定，遂提出了這樣的建議，“另外，不妨再請來各處有名望的鄉紳，大家一起做個見證，我是否危言聳聽自可見分曉。”

雖然還是不能完全相信，但似乎也沒有更好的法子了，再讓這大雨肆虐下去，鹿門寺早晚會被沖垮，若真有妖怪作祟，能斷了病根自是大好。

翌日，八位在附近的村鎮頗有分量的鄉紳們應邀而來，不過大家對“有妖”這件事同樣半信半疑，其中幾個更是直言妖物不過無稽之談，若鹿門寺方丈與“著名的”空明真人聯手都無法解除此山的“怪病”，他們只能去外地尋找真正的高人來幫忙了。

空明真人一如既往地沉著，對他們言語中的不客氣也沒有反駁，只說“眼見為實，大家先看看，再說後話。”

看看就看看唄，又不會少塊肉，自認為見多識廣的鄉紳們心裏都這樣想著。

入夜，一行十人舉著傘站在鹿門寺後的八角井前，此井因為從前有八角圍欄，故稱八角井，又叫八卦井，倒也沒人說得出是這口井更老一些，還是鹿門寺更老一些了。