第六章 綠色加盟（上）（第3/3頁）

這樣的耗費，當然要砍伐許多森林。

“這點上它很強硬，但是我和它已經也達成了協議，把森林分成若幹的區域，按照它的劃分，分成了野地保留區，這是保留純自然森林和循環的地點，面積大概是全大陸百分之十五，還有就是再生林區域，這是不斷種植和看法的區域，以滿足人類和精靈的需要，面積又有百分之十五，而我們的責任就是關注野地保留區的荒野不受侵犯，以及再生區域的綠化始終維持，最後就是進入人類的定居點來幫助他們綠化，教導他們自然的觀念——這就是我和安尼恩達成的協議。”西凡那斯有點遺憾的說著：“安尼恩的判斷標準是，有智慧者受到保護。這和我們有區別，我們保護一切動物不受滅絕，但是它認為有智慧者才受到嚴格的保護，這倒和你的教義有點相似，安尼恩本身是龍，它對種族觀念還是相當符合我的意思的。“梅莉凱點頭，她的核心教義其實只有三點：

（1）跟隨父神的「一體至衡」。

（2）所有智性的生物皆可與自然和諧共存，無須互相毀滅。

（3）保護林中生物、保護森林，在樹木枯死（或被砍倒）之處重新栽種。

梅莉凱的牧師與德魯依皆致力於保護自然界（尤其是森林）。他們常在森林外緣之間的小型社群之間四處巡回，鼓勵當地居民照料森林（與其中的眾多生命），並對之保持敬意。為了避免文明對現存森林造成過多威脅，他們屢次向外界傳達「審慎使用森林資源」的理念。當必要時，他們會毫不猶豫地動用武力保護森林。

而安尼恩，經過和自然神系數百年的交流和友誼，以及最近的談判，才終於獲得了“文明和自然平衡也是「一體至衡」的一部分”的結論，這個結論來之不易——安尼恩是如此說服它們的——人類既然是自然產生，當然是自然的一部分，人類不能把自然隔離在外，自然也不能把人類隔離在外，因此「一體至衡」也應該包括人類和自然的平衡。

生於26世紀的安尼恩，回思當年人類與自然的對抗，以及自然的反撲，特別注意人和自然的平衡——這種觀念已經深入了它的心靈，因此在它的心目中，創造一個文明，勢必是人類和自然的平衡，所以才努力的和自然神系交流，並且從沒有顯示出敵意——只要自然神系不頑固的排斥人類。

當然，能夠得出「一體至衡」也應該包括人類和自然的平衡這個結論，最重要的還是安尼恩越來越強大，主宰一個大陸，以及和自然神系關系非常友好的精靈神系作為談判的中介來參與，可所謂三方會談。

自然神系代表自然、動物、自然魂靈，而精靈處於中間，它們既有人類文明的樣子，又深入自然，而人類代表著相當破壞性的文明，三者結合可所謂相當不容易，三方都顯示了足夠的耐心和寬容。

正是這個來之不易的結論，才是二大神系結合和簽定條約的根基所在，在安尼恩看來，這樣的盟約才是它所希望的，才是它所維護的，是文明的基石之一。