第十一章 島嶼的騷亂（上）（第2/3頁）

當然，由於大部分牧師和聖武士撤退的緣故，自己可能占有優勢，但是，如果采取和平手段的話，也許必須經過幾十年，才能徐徐的轉化他們。

正在這樣思考時，祭禮已經結束，水手們歡笑著把自己的獵物進行燒烤和煮湯，不斷有水手組織狩獵隊去打獵，也不斷有水手用網在船附近撈魚，而在這時，船長古甘達也沒有吝嗇，把船上寶貴的酒桶打開，雖然每人分得的不多，但是也已經使水手們非常滿意了，此時，到處是雷鳴般的歡呼，一片沸騰，喜氣洋洋。

不過，安尼恩只是趕了前半場，以主教的身份上前發表了布道的演講，然後就又回到了船上，因為他還有更重要的事情來辦。

嘔在陌生的區域內，神格的力量仍舊發揮著巨大的作用，仍舊可以支配著一定的海洋和夕陽之光，但是外部的配合就差了許多，越是靠近安卡大陸，他越是感覺到了這點。

海洋、天空、大地。甚至萬物之中，都隱隱出現了一種靈，這種靈有弱有強，但是無一例外，對安尼恩甚至整個外來船隊不滿甚至充滿了敵意。

作為神，安尼恩當然感覺到了這些靈地話：“出去，出去，這裏不屬於你們的地方！”

“他們相信自然界的萬事萬物都有著靈魂。從高山到低谷。從無邊的大海到潺潺的溪流，從天上的日月到戰士的利劍。所有這些事物，他們都有靈魂，有生命，能思索，萬物都值得尊敬和祭拜。”安尼恩回想起了這句從安卡大陸回來的人說地情報。

安尼恩不由皺眉，事實上，這些彌漫在這片大陸與附近海洋的自然靈，就說明了這片大陸的神明並不強大，蔚藍大陸以前肯定也有過這樣的階段。但是這些自然靈彼此吞並而形成強大神靈。因此現在神明空前強大的時代，蔚藍大陸的自然靈已經不多見了。取而代之的，就是現在的諸神。

從安卡大陸上獲得的情報可知。現在那些土著處於泛靈論與多神教的中間階段，也就是說，正是無數自然靈地能量向少數神靈地轉變，但是目前還沒有完成，每一個部落有自己的神靈，並為他們建造廟宇，但是同時敬拜其它自然靈。

從長遠上看，這為諸神提供了征服和擴大信仰的可能，畢竟這片大陸地神靈還不強，但是從近期來看。這無數的自然靈，導致了魔網和神術的扭曲與削弱，這點，作為神，他已經感覺到了。

也就是說，一個在蔚藍大陸，只需要一分聖力的神術，在這裏，也許要一分半。或者二分聖力，這可是非常高的額外支出，這就給信仰征服帶來了幾倍的難度——當然，隨著當地神殿的建立，並且有大批的人信仰，那信仰的力量就可以轉化附近的自然靈（不服者會自動衰弱），但是這就需要上百年地時間，才能“凈化”一小片區域。

而且，雖然這塊大陸的部落神，圖騰獸並不強大，但是它們屬於這塊大陸，因此在這塊大陸與外來入侵者作戰時，它們的力量將成倍的增加，這就已經和領域國度差不多了，面對不肯改信，又不斷襲擊的土著，面對敵意的自然靈，這就是為什麽海姆教會會實行屠殺鎮壓的方法吧！

殺光當地人類，以自己的信徒占之，這樣是最快的“凈化”地區地方法，也是最有效的消滅當地部落神和圖騰獸的方法。

攘外必先安內，建立完全屬於自己的根據地，這二點是最重要的事情，也許自己先必須解決開墾點內部信仰不同的問題，再圖發展，雖然這會導致幾十年時間才能見效，但是安尼恩寧可這樣。

柴火通明。牧師和一些水手，都拿起了樂器開始演奏。長笛和小手鼓打破了這個島嶼無數年的寂寞，帶來了喧鬧的聲音。

面對著這些水手，安尼恩思考著怎麽樣轉化一些頑固的信仰者，而他想來想去，還是決定放棄用殺戮的方法來解決此事——原因很簡單，對信仰來說，轉化別的信徒是可以的，但是屠殺別神的信徒，通常會導致神明之間的關系惡化，甚至導致宗教戰爭。

如果在蔚藍大陸沒有根基，或者自己已經是弱等神以上的神明，那采取激烈的手段也未嘗不可，但是現在，安尼恩卻不能這樣激怒一個中等神明。

當然，最實際的問題就是，在新開墾點，每個人都是寶貴的，殺戮會使本來居於少數的開墾者元氣大傷，這樣的話，很可能導致整個開墾集團的覆滅。

再說，就算是異教徒，他們也可以開墾荒地，參與建設，也可以繁衍後代，增加人口，畢竟信仰不可以強迫，對這些人的子孫，大可傳教布道來吸取——百年後，大概內部的信仰就差不多可以解決了吧！