第一章 卑微的希望（全）（第3/5頁）

所謂的知義，就是相對深入的了解神的權柄，神的危能，神的教義，不過，其實對普通信徒的要求並不會這樣高，完全可以越過此階段來直接蒙恩。

所謂的蒙恩，類似就是洗禮，其關鍵點就是，與神建立聯系，確定神與信徒的契約關系，同時也會在信徒心中紮下一顆種子。

而安牧，就是牧養自己的心，不斷的了解和深入信仰，使那顆種子不斷的長大，至於堅固，就是種子長成了大樹，枝繁葉茂，這種信徒就是骨幹，也是所謂的虔誠信徒，至於唯一。那就是把神當成宇宙的唯一法則和真理的階段，事實上已經成為了神的化身。

所謂的魅惑，是精神系能量地潛移默化的催眠。在每日的祈禱中，本來就在自我催眠，有這樣的聖力參與的話，可以使信徒的信仰更容易培養和壯大，這對神力來說很容易達成，安尼恩必須考慮的是這種消耗和收入怎麽樣平衡。至於治療，其實就是一點正能量，這點正能量不會有任何明顯的作用，但是如果長期潛移默化地話，也可以起健康身體，減少病患的作用。

當然，現在安尼恩的利用手段還非常原始，但是他也在努力著，這區區二十幾個人的信仰，當然不會有什麽真正的用處。但是卻完全可以變成實驗的寶貴數據。

閉上了眼睛。一瞬間，他就消失了，而在安尼恩那個半位面之中的王座上。他出現了，這時，半位面這間房間已經完全改變了，一顆巨大的，高一米有余的黃金心臟在空中漂浮，這就是“母機”！

一種生化並且結合元素能量，又以神力驅動的計算機，它地計算速度非常快速，而且也產生了模糊機率演算地功能，雖然母機不具備智能。但是卻是一部性能非常完善中介計算機，可以讓羅莉號和誕生號有相當智能的智腦通過它來計算和推演許多問題。

在“安尼恩之戒”中，利用裏面原本就有的神格，安尼恩開始推演和分析神格地組成——雖然這裏面的神格都是殘缺不全的，但是卻已經可以推算出許多神格的奧妙了，因此第一個發現就是那個日光的神性，其主體也已經隕落了。

剛才的所謂的魯布埃塔神，也並非完全是虛妄，而是安尼恩為了配合信仰吸取而設定的神名。是不是正式成為他以後的神名，這還說的太早。

神職地結晶就是神格，而神格，在安尼恩這個26世紀的人看來，很像一種有著結構非常復雜的設計圖來統籌安排建造的星際自給基地至少可以通過這個角度來分析。

就算失去了中心控制部分，當信仰能量通過這個日光神格時，神格本能的啟動了起來，它自發的吸取信仰能量，並且在某些特定的區域轉化成了神力，又在某些特定的區域，把一部分神力轉化成了沒有神性的聖力，最讓他驚訝地是，在最後一個區域，聖力甚至制成了一些合格的產品——那就是可以賜予給牧師的標準神術。

由於神格的這些數據，甚至太過精密，在一瞬間就起了不計其數的變化，就算以智腦現在之能，都難以一一全部記錄下來，只能一段段的記錄某段區域，然後進行分析。

數據流的變動實在太快，就算此時安尼恩已經是神，其神魂也初步具備與計算機比美的數據處理能力，但是也無法跟的上這樣的演算，因此看了幾眼，他就站了起來，然後就走到了其它的房間中去。

半位面，現在已經完全不同了，在水的那一層，是一個大水池，就好比水產博物館一樣，裏面流動著清澈但是已經可以使魚類生存水，當然，水元素池那小小的幾米見方，仍舊是純粹的水——這些水流經整個半位面，使所到之處都長著各種各樣的植物，甚至有的還種著莊稼和瓜果。

魔像辛勤而不覺得艱苦的勞動著，管理著半位面的這一切，這裏已經成了一個獨立的世界。本想繼續觀賞著自己的小小世界，但是突然之間他似有所覺，又出現在那個小小的神殿之中。

“安尼恩牧師，安尼恩牧師，到森林中的一隊冒險者負了很重的傷，有一個快要死了，你能夠為他們治療一下嗎？”果然，門一開，進來的是理查德，他一進來，就焦急的說著。

“他們現在在什麽地方？有多遠呢？”安尼恩問著。

見到安尼恩看情況是答應救人了，理查德不由喜形於色，要知道，牧師所擁有的神術能量並非無限的，每一點滴都要消耗神的力量，因此一個宗教界的潛規則就是，一般牧師只治療自己的信徒，否則的話就要貢獻出相應的金錢。

神不是免費的搖錢樹，牧師也不會是免費的勞工，這是天經地義的交換法則，當然，在教會發展時，也會給人免費治療。但是這是吸引信徒的手段，就好比商業上先期廣告地投入而已。