第二章 第三節 爪雲（第2/3頁）

爪雲在精研堂的課堂上見過幾次大泱嶺的命名者——泱神，泱以他對地界眾生的了解，給大家介紹人與神的主要區別。
在泱的講述中，爪雲知道了神的生活和神到地界生活的許多細節。
神既不是胎生的，也不是卵生的，而是通過“元點生育”的形式誕生的，也就是從元點處一個叫“牝母之門”的地方莫名其妙地飄浮出來，接觸到天界的光照後就激活了行為和思維的能力。
這樣生出來的神本是無性別的，長相也不太固定，平時也不用吃東西，而是通過接觸元點之光的照射獲得能量的補充。在泱館裏閑坐的神都會故意讓元點之光照到自己，其實那才是真正的“吃飯”。他們在泱館享用地界美食其實是“為吃而吃”，除了會增強他們的“七情六欲”而外，沒有什麽用處。
神一旦到了地界，將會出現不可逆轉的實質性變化。本無性別的他們將獲得地界生物的性別，長相也會隨之固定下來。白天到達地界的是男性，夜裏到達地界的是女性。這樣的男神女神可以象地界男女那樣生出後代，也可以與地界男女生出後代。
長期進食地界食物和與地界生物親密接觸，會讓神出現“七情六欲”等非理性反應。有的神認為這是一種低級情感，會導致神界出現象地界生物那樣的低級爭端，但也有的神很喜歡這種低級享受，即便因為怕過分衰老而回到天界，也經常會到泱館去重溫一下在地界的種種美好時光。對此，神界沒有官方態度，神界不主張個體在行為或道德上的劃一，只關注自由和效率。
因為神不需要吃飯，也可以不養育子女，所以，神有大量的時間去做想做的事情。神的主要社會文化是，能力、知識、責任“三位一體”。即，如果你有某方面的能力，就享有這方面的全部知識，承擔這方面的全部責任。如果你斷定自己什麽能力也不突出，那你天天閑玩兒就是了，不必為學習知識浪費時間，也不用承擔任何責任。因為沒有任何一個神是沒有任何特長的，也有很多事情是需要很多神一起做的，所以，每個神都有自己的事做。但不論做什麽的神，在神格上都是平等的。神只在不同的專業活動中服從有特長的神的指揮，在此專業活動之外，沒有地位的分別。
爪雲贊嘆神的生活正是他夢想中的幸福生活，認為神的“三位一體”確實能讓生命達到最高的效率。他反思地界妖怪為什麽不能做到這一點，經過很長時間的思考，突然意識到，主要是因為地界生物是要吃東西的、要有性夥伴的，而食物和美女並沒有充足到可以滿足所有人的所有要求，所以，都會爭著去做那些最有可能得到美食和美女的工作，比如做國王，即便自己沒有那個能力，也一定會在上面花時間去爭取，即便最後發現是浪費時間，也覺得不努力一下就不甘心。
由於爪雲在精研堂裏成績最優，又隨作為神界武學專家的焰系天神學習脈術，於是知道了脈術的基本原理，並以此為基礎，掌握了許多高難度高威力的脈沖、脈陣、脈附技術。
在一次重要考核中，爪雲文武雙科均拔頭籌，被天界視為地界對抗魁拔的領袖人選，特別批準他可以旁聽天界的“神法會”。
神法會其實是天界討論地界問題的大會，在那裏，爪雲第一次聽到形意循環、意脈、曲境等新鮮概念，知道了紋耀制度的發展歷史，滿足之余卻不免有些不平：天界的神可以平等到這樣的程度，為什麽卻在地界建立了這樣一個等級森嚴的紋耀制度呢？天神對世界的知識已經達到了這樣的水平，為什麽卻不把這些知識讓每一個地界生物都知道呢？特別是，在精研堂19位地界精英裏，也只讓他一人有機會接觸這些知識。爪雲在理解天界行為對維護天地循環宇宙輪轉的意義的同時，卻更多地感覺到了原來地界的大眾一直生活在神的愚化教育之下。
爪雲把自己的感想講給白，白不以為然地一笑，“你是國王，會把你所知道的一切都告訴給臣民嗎？”“我會。”“那你這國王就當不長了。”“我不信。”“你以後可以試試。”
爪雲在白那裏沒有得到他希望的反應，就去跟泱神私下講了自己的種種想法，向泱神求教。泱神說，人和神的區別決定了人不能得到有些知識，也不能過真正平等的生活。
爪雲追問為什麽？泱說，神的生命的意義除了維持存在之外，沒有更多的希求，甚至可以說，本來是沒什麽意義的，所以可以平等，所以可以知道一切。而人的生命體驗卻要復雜得多，要吃，要色，私欲很多，都想得到更多，從根本上就是不想平等的。知識的力量將幫助有些人從別人那裏得到更多的東西，讓人與人之間變得更不平等，所以，有些有可能會放大私欲、加劇不平等的知識還是不要讓人知道的好。這對我們這個平等世界的安全也是有好處的。