第十三章 葬神之所（第4/7頁）

大概是海底火山噴發時，高溫巖漿曾侵入這裏，建築下方的道路中填塞著黑色的火山巖，建築本身也熔化了一半，鐵水往下流淌，凝結成嶙峋的鐵牙。楚子航調整水下望遠鏡的焦距，建築表面的古老花紋呈現出來，那是寫實風格的雕刻，這種細節豐富的資料無疑是極其珍貴的，愷撒把相機轉過去拍照。

幾秒鐘後照片就傳到了本部的中央控制室，呈現在大屏幕上。施耐德和曼施坦因是接觸過很多龍族古物的人，但在這樣細致的雕刻面前仍舊覺得震撼莫名。繪畫、雕刻和文字是最有價值的古物，根據這些東西就能推想已經湮滅的古代文明，從生活方式到信仰，從工藝水平到政治制度。

考古學家們曾在埃及法老的墓穴中發現埃及人劃著獨木舟的壁畫，但如今的埃及是一片沙漠，僅憑尼羅河也不會出現舟楫來往的水上文明，所以考古學家們認為這是埃及人的幻想，因為生在幹旱地區所以期待來世降生在河流密布的地方。但古代氣象學家卻發現埃及在古代是濕潤多雨河網豐富的地方，埃及人確實需要經常用到獨木舟，這不是幻想而是古埃及人真實的生活，埃及人認為法老在死後要乘坐太陽船去冥界，在那個年代，船其實是溝通埃及南北的唯一交通工具。

這些雕刻描繪了成千上萬的鬼神在作戰，這些鬼神的形象在任何文明中都不曾出現過，如果那場戰爭卻曾有過而不是虛構的，可想而知它的慘烈程度超過了人類歷史上的任何戰爭。

“人身蛇尾的形象很罕見。”曼施坦因說。

“古文明中人身蛇尾的形象我只記得有印度的納迦、中國的女媧和古希臘的美杜莎。”施耐德說，“在文獻中從未記載龍類以人身蛇尾的形象出現。”

雕刻中各種鬼神都以人身蛇尾的形象出現，因為是寫實的風格，可以想象人身蛇尾的怪物們用蛇尾纏住彼此的脖子，噴吐著帶毒的烈焰，同時揮舞致命的刀劍。那場戰爭的場面被雕刻得太過逼真又太過匪夷所思，似乎有太多想象的成分。

“真的是一座龍族古城麽？”曼施坦因說，“我們猜測它是龍族古城只是因為以人類文明是造不出那座塔的。”

“令人吃驚的東西太多，一時無法消化。”施耐德說，“雖然機會很難得，但我有種很不安的感覺，差不多該返航了，既然已經定位了那座城，還有機會下潛去解決胚胎的問題。”

曼施坦因盯著大屏幕上的照片出神，臉色忽然變了：“門……鳥居就是一種門！見鬼他們真的在水下看見了門！”

巨大的恐懼在施耐德心裏炸開。是的，鳥居其實就是一座門，只不過它像凱旋門那樣，是象征性的門，沒有與墻相連，但它確實是座門，因為它區分了內外！他們沉浸在驚人的發現中忘了門的事，除了泄壓閥故障，一切都進行得很順利，讓他們稍微放松了警惕。十一年前的故事正在重新上演，下潛，發現門，向著門前進……視頻顯示迪裏雅斯特號正筆直地去往那座鳥居，在施耐德眼裏，那座詭異的建築立刻變成了扭曲的巨口，要把一切吞噬掉。

“不要靠近！不要靠近！返航！返航！”他失控地大吼，十一年前的精神烙印太深了，此時此刻他完全控制不住自己。

無人回答，通訊頻道中靜得叫人害怕，源稚生不說話，迪裏雅斯特號沒動靜，連日本分部的輝月姬系統都沒有應答。

“報告施耐德教授，五秒鐘之前輝月姬系統和我解除了所有連接，我們和日本分部以及迪裏雅斯特號的一切聯系中斷，我正在試圖維修，但輝月姬系統沒有應答。”諾瑪的聲音回蕩在中央控制室裏，施耐德震驚地看著大屏幕上位於日本海域的光點熄滅了。

“看起來像日本鬼神圖。”愷撒說。

“不可思議，”楚子航說，“我們分明到達了一座龍族古城，但是這些雕刻確實有濃重的日本風格，建築特色裏也有日本的感覺。”

“我們高中歷史老師不是說日本開化得很晚麽？要不然他們也不會那麽羨慕我們大唐的文明，派那麽多遣唐使啃著幹米飯團子去大唐進修。”路明非說，“日本人怎麽會有那麽先進的古代文明？”

迪裏雅斯特號懸停在那座建築前方，沒有從下面經過，愷撒控制空氣艙吸入部分海水，把深潛器穩住了。他並沒有把眼前的東西往門上聯想，只是因為那座鳥居形狀的建築上細節太多，楚子航需要花點時間把所有細節拍下來。愷撒自己也覺得這個位置不錯，所以拿出自己的手機，站在觀察窗邊自拍了一張，難得有和歷史遺跡合影的機會他不會放過。