第44章 夾心餅

看到大家留言說和離的事，我在這裏糾正一下，沈昌平和王孝健不是和離，是屬於呈訴離婚。

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順道科普一下古代的離婚制度：

1.出妻制度。

這個大家最熟悉了，只要女子犯了七出之一，男子就可以強制休妻。

七出的理由：一是不孝順公婆，得不到公婆的歡心，二是不生兒子，三是與人通.奸，四是妒忌，不準丈夫納妾，五是患惡疾，嚴重傳染性疾病，主要指的是麻風病，六是多言，離間了夫家的親屬關系，七是妻子擅自動用家庭財產會被認為是盜竊，這些都是休妻理由。

《大戴禮記·本命》記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

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2.和離，相當於現在的協議離婚，我們平常說的“一別兩寬，各生歡喜”說的就是和離。

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3.義絕，不是獨立的離婚制度，而是一種刑事案件附帶的民事法律後果。

如果夫妻之間，或者跟對方的親眷之間發生了毆鬥、殺害等犯罪事件，在追究犯罪人刑事責任的同時，夫妻關系必須解除。

義絕具有強制性，官府斷義絕而不服從的人，要受到處罰。

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4.呈訴離婚制度。

這個相當於現在的起訴離婚，法院判決，只不過在古代是由官府來判決。

只要發生特定事由，便可向官府呈訴離婚，由官府處斷是否離婚。

如果妻子背著丈夫逃亡，或者丈夫夫逃亡三年以上，或者丈夫逼妻為娼，或者家翁欺奸兒媳等等，男女雙方都可以向官府呈訴要求解除婚姻關系。

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那我們昌平小姐與王孝健的離婚就屬於最後一種，王孝健涉及與寡嫂不倫、又涉嫌謀殺，沈家就向官府呈訴離婚。

關鍵，昌平小姐的父親是沈司空，溫郡守不可能不判離婚。

所以昌平小姐這婚等於是起訴離婚，官府判離，而不是和離。

小夥伴們，懂了嗎？

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最後補充一下，古代為保障女子權益，也有三不出：妻子無娘家可歸、無所依附的，不能休；和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休；結婚時夫家貧賤，曾與夫同甘共苦，後來富貴了，不能休。

《大戴禮》記載為：“有所取無所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤後富貴”。

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看完古代離婚制度，再看現代社會的離婚制度，就可以發現，其進步之處就表現於，女子也可以提出離婚了。

愛情是一件美好的事，婚姻也不容易，希望它不要變成愛情的墳墓。

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許府，一片靜謐之中並不靜謐。

屋檐下掛著的燈籠都發出詭異的光。

佳和園裏，氣氛從未有過的緊張，卿大夫許衛從未發過這麽大的火。

李氏在一旁輕拍他的背勸慰他。

而許紹燁，沒事人一樣坐在一旁椅子上，把玩著茶幾上的的茶杯，臉上還掛著笑容。他身旁，年佑才替他捏一把汗。

李氏的聲音傳過來，帶著一股子好脾氣：“阿燁，燁兒，快跟你父親賠不是了，只要你哄他不生氣了，這事還有商量。”

“這事沒得商量。”許紹燁話音落，許衛就砸了一個杯子。

李氏被嚇住，緩了緩神，勸道：“老爺，消消氣，和阿燁再商量商量。”

“這事沒得商量。”許衛說的是和許紹燁一模一樣的台詞，卻是氣得跳腳。

他指著李氏鼻子，說道：“都是你慣的他，好端端的，去王家赴什麽宴會。”

李氏尷尬地笑，“老爺，整個齊都的世家貴族不都去赴宴了嗎？”

許衛“哼”了一聲，“那王家是什麽人家，怎麽可能突然辦這麽大規模的宴會，還不是你背後支持？”

“老爺，這宴會的規模也不是一開始就這麽盛大，不是因為齊王要去了才辦大的嗎？”

“一開始？一開始，你是始作俑者吧？”許衛背手在屋子裏走來走去，“現在好了，一個宴會辦出個人命大案來，關鍵整個齊都都知道李月舒是你李氏的侄女，你們李家真是養的好女兒啊！”

李氏臉上掛不住，李月舒是李月舒，她是她，老爺怎麽說得好像李月舒犯的錯她也犯了似的，而且還一杆子打倒了整個李家。

“老爺，李月舒從小父母雙亡，欠缺管教……”李氏想為自己和李家辯解幾句，然而許衛不聽。

“不要再提這個名字，死了也好，省得她魅惑大王。”

一個寡婦，勾搭小叔子也就算了，竟與齊王下了一盤棋就成功魅惑了大王，如果不是死得及時，這會子已經封妃了吧，齊王都喊馮吉去命人擬旨了。

許衛想到這件事心裏還是堵得慌，要將這事稟報昌京聖上才是，大王差點要封一個寡婦為妃，不僅是寡婦還是個蕩.婦！陛下如果知道齊王這麽昏聵……