第1660章 希望與信念

“一切都將歸於無，不論你，我，她。”

聽到燕趙歌的話，封雲笙回憶著，復述聶驚神當初的言語：“這句？”

燕趙歌沒說話，無聲的點點頭。

封雲笙也陷入沉思中。

這句話乍一看或許沒什麽，但燕趙歌不得不多想。

然而不想則已，真要發散思維去解讀，卻能冒出很多解釋。

一切歸於無，本就是魔道的其中一面，這可能是在預示著九幽接下來的動向。

佛門、道門、妖族的幾位頂尖大羅高手，都在謀算九幽，希望籍此獲得契機，一舉突破界限，登臨道境。

九幽對這一點，一直心知肚明，自然也不會坐以待斃。

各方強者都在博弈，對九幽既交易，也打壓，九幽同樣在借機完成自身的布置，誰能笑到最後，就要看各自本事了。

聶驚神的話裏，燕趙歌隱約聽出一些不對勁。

如果其中真的包含提示，而道門又能看破的話，那麽自然會占據幾分先機。

而除了這個思路以外，還能有其他解讀。

聶驚神口中所謂“你，我，她”，無疑是指正在和他對話的燕趙歌，聶驚神自己，以及他們對話中提到的禹夜。

聶驚神將這三人並稱，未必只因為都是當事人，很可能暗指他們三個的某種共同點。

那麽，是什麽共同點呢？

結合“一切都將歸於無”這句話，燕趙歌細思極恐。

如果聶驚神是把他自己和禹夜、封雲笙並稱，那很正常。

禹夜雖然如今仍尚未蘇醒，但她修習混滅元經，上清靈寶天尊祖師最純正的嫡傳，參悟混元無極奧秘。

封雲笙承載末法天魔部分權柄，然後自出機杼，別具一格，開創羅淵沌滅之道，同混滅元經雖然不同，但有異曲同工之妙。

聶驚神原本是玉清正統嫡傳，憑自身先天元胎和超絕悟性結合，也觸碰到了無極之秘。

他入魔後，原本偏向玉清闡釋無極從無到有的道理，漸漸轉為酷似上清闡釋從有到無的意境，同禹夜和封雲笙相像。

但聶驚神話裏，卻是將他和禹夜，與燕趙歌歸於同類。

這立刻觸碰到燕趙歌敏感的神經。

他沒辦法不留神。

因為，如果不那麽嚴格區分的話，聶驚神說的是對的。

他燕趙歌，正是以玉清首書，無極天書起家。

出於多種原因，這件事，燕趙歌一直秘而不宣，遮遮掩掩。

早些時候，他以幽明大帝尹天下的幽明十二法作為掩飾。

不過這只能用於前期，因為玉清元始天尊超脫的緣故，一定程度上使得後來者的道路變得單一。

後來者中總有驚才絕艷之人，涉及無極道理，然而要不斷向上攀登，最終往往殊途同歸，都歸於玉清首書，無極天書。

幽明大帝尹天下的尷尬便在於此，若是得不到無極天書，他靠自己繼續向上，將變得極為艱難，甚至止步不前。

聶驚神的特殊，是源於他的先天元胎，而這是尹天下不具備的條件。

燕趙歌一路向上，腳步不停，推開仙門無妨，甚至渡過真玄劫，成就清靜玄仙都罷了，但繼續一步步向上，三氣合罡，四氣合罡，直到最後五氣朝元，登臨太虛，這無論如何，也難用幽明十二法來解釋。

所幸，燕趙歌很早又得到太清一脈嫡傳的太易之拳。

太易之拳某種程度上，也觸及無極之密。

三清一體，從來不是一句空話。

只不過，太易之拳在道理意境上，同無極天書與混滅元經自有不同之處。

但這已經又是一重掩飾。

在此基礎上，燕趙歌更進一步集齊了玉清元始天書十卷的後九卷天書，並且都有修習。

九卷元始天書倒推，雖然無法得到無極天書，但一脈相承的完整道理意境，便又是一重掩飾。

事實上，很多人都在猜測，三清同修推開仙門的燕趙歌，有沒有希望憑借後九卷天書，逆推出十書之首的無極天書。

這甚至成了不少人的期盼。

聶驚神的話，當然也可以從這方面來理解。

所以燕趙歌也不擔心別人聽見了，會有別的想法。

但對無極天書的話題異常敏感的他本人，難免不多想一些。

這樣一想，燕趙歌就不由得思索，假如聶驚神真的意有所指，他又是從哪裏得到的消息？

雖然燕趙歌很肯定聶驚神的實力，但要說他只憑眼力來看，就看出燕趙歌身懷無極天書，顯然不可能。

那麽如果是有人告訴他的，又會是誰？

這個問題，燕趙歌很關心。

雖然已經走到今天這一步，但燕趙歌對自己手頭的無極天書，其實有頗多疑慮。

假設是有人告訴聶驚神，那聶驚神現在所言，意味著什麽？

提醒，又或者警示？

燕趙歌一時還看不分明。