第四卷 第一章 歌舒長空

戰傳說這次是真的有些驚訝了，他道：“沒想到此事連晏兄也知道了——其實這其中頗有曲折，若是正面交鋒，我未必能勝他。”

晏聰對戰傳說這種說法未置可否，而是道：“不過有一種說法對陳兄弟倒有些不利。”

爻意忽然插話道：“是不是說他毫無緣由地聲稱被他所殺之人並非真正的戰傳說？”

晏聰道：“正是。”

“這是事實，我的確如此說過。”戰傳說坦誠地道。

“正因為這一點，晏某見你們出現時，才沒有刻意回避，而是上前相見，且將真情告之。換作他人，只怕對我所做的一切會覺得匪夷所思，我避之惟恐不及！畢竟一旦證明此人不是真正的戰傳說，就是對法門靈使威望的一種沖擊，所以在真相大白之前，我只能慎之又慎！如今，普天之下大概只有你我兩人會對這一死者的身分持懷疑態度了。對了，你怎會想到此人不會是真正的戰傳說？”

戰傳說心道這太簡單了，因為我自己才是真正的戰傳說！口中卻道：“待到查清此人的真正身分時，我一定把原由告訴晏兄。”

晏聰便不再追問。

這時，戰傳說與晏聰幾乎是同時察覺到遠處有異響，既有腳步走動時的“沙沙”聲，又有人低語聲。

戰傳說將聲音壓得極低道：“大概是坐忘城的人，我們天未亮就離開坐忘城，難免讓他們有所猜測。”頓了頓，又轉向爻意道：“我們還是返回城中吧，免得他們擔心。”他心中的“他們”自是石敢當等人。

爻意卻顯得有些意外，她提醒道：“事情尚未查得水落石出，難道就此返回？”

戰傳說不假思索地道：“晏兄對此事了解得比我更多，也定能比我查得更清楚明了。”

爻意欲言又止。

晏聰笑道：“其實對此我至多只能算是道聽途說，知曉一些皮毛而已。”

爻意問道：“不知你究竟用什麽方式能分辨出死者的真實身分？”

晏聰道：“有一前輩異人，能根據死者屍體腐爛後顯現的臉部骨骼，推斷出死者生前的五官容貌，只要找到這位前輩異人，一切便迎刃而解。”

戰傳說興奮地道：“竟有此事？晏兄得知結果後，切莫忘了告訴我一聲。”

晏聰點頭道：“若二位有空暇，可與晏某一起去拜訪那位前輩高人，此去不過二百余裏。”

戰傳說想了想，有些為難地道：“暫且恐怕難以抽身。”

晏聰道：“這也無妨，五日後，你到由此向東二百裏的稷下山莊外的‘無言渡’等我，便可找到我。若有結果，我自會告訴你。”

對晏聰這一建議，戰傳說甚感滿意。在未見到晏聰之前，他見屍體失蹤，幾近絕望，此時大有柳暗花明之感。當下他心情愉悅地與晏聰作別後，便與爻意一道返回坐忘城。

他們另擇一條路返回，恰好與尋找他的坐忘城屬眾錯開。

戰傳說儼然已成了坐忘城的英雄，當他與爻意出現在南門時，眾坐忘城戰士皆以尊崇的目光望著他，兩人順順利利地回到南尉府。戰傳說對坐忘城大小姐有救命之恩，一切有可能會引起彼此誤會的事當然不會當著他的面進行，更不會有人向他問及清晨的去向。

倒是石敢當私下詢問了戰傳說，戰傳說便以實相告。石敢當聽說有人可由死者骨骼的形狀，推斷出死者生前原有的容貌，也感到大為驚奇。

因為石敢當已應允今夜赴乘風宮貝總管之宴，所以戰傳說一行的行程再一次被推遲。伯頌告訴石敢當說他可派一名屬下先前往天機峰，轉告玄流道宗的人說他們昔日的宗主已在坐忘城，很快就將回返天機峰。石敢當先是極為推辭，他知道自己“失蹤”已達二十年，玄流道宗宗主之位另有他人接替，此人論輩分比石敢當低一輩，名為宋衍。石敢當擔心這麽做會予人以柄，被認作倚老賣老，使宋衍為難。

但伯頌卻解釋道：“石兄出現在坐忘城的事恐怕天機峰亦早已知曉，坐忘城與天機峰相去不遠，你的晚輩們見你在坐忘城一連逗留數日，也不啟程前往天機峰，他們會不會覺得是石兄對他們有所不滿才這麽做？讓人先去通報一聲，只會有利於消除彼此的誤會，而不會使你的徒子徒孫心感不快。”

石敢當思忖一陣，覺得伯頌所言也不無道理，於是點頭認同。

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黃昏時分，由乘風宮駛出四輛修飾得十分華麗的馬車，直駛南尉府，每輛馬車皆有八名乘風宮護衛。他們是奉貝總管之命，將戰傳說等人接入乘風宮赴宴，連伯頌父子三人也在受邀之列。

戰傳說、爻意、尹歡同乘一輛馬車，伯頌、歌舒長空、石敢當共乘一輛馬車，其他受邀之人亦在另外兩輛馬車中就坐。倒是伯簡子、伯貢子兄弟二人各騎了一匹駿馬，伯貢子似乎心情不佳，一路無語，其兄伯簡子不時與途中所遇到的人招呼問候。