第十四卷 第 八 章　廣成仙長（第3/4頁）

“晚輩不明白，何以昨夜仙長不同時將晚輩的傷勢醫好呢？那豈不是要省去許多周折嗎？”軒轅實不知道該找些什麽話題發問，面對這樣一個神秘莫測的長者，他有一種從未有過的拘束感。

“此術並不是每個人都可以承受得起的，沒有超俗的資質和體質，受此術者，只會自取滅亡！而且昨夜老夫只是與你在夢中相會，也不能齊施此術，因此才留待今日。”

“晚輩不明白，在夢中相會只是虛無的境界，而晚輩之傷乃是實體，虛實之間，何以存在媒介之物？

若無媒介之物，何以夢中療傷呢？“軒轅微微皺了皺眉頭，肅然問道。

“是的，夢屬虛無，傷卻是實體。不過，那只是世俗的說法，萬物本無虛實之別，虛者心之惑也，實者亦心之惑也。生命，無虛實之別，因其本源相通，是以虛可實，實可虛，夢與現實並無二致。”廣成子的聲音依然是自軒轅的心中響起。

“晚輩仍不明白，本源為何物？本源相通又是何意？”軒轅又問道。

“本源可以謂之生機，也可以謂之精神，無論夢裏還是現實之中，生機與精神始終是一致的，因為生命的真實存在，生機便不滅，精神也不滅。所謂萬變不離其宗，只要讓生機和精神完全通暢、旺盛，任何傷都只是無意義的。所謂實者，乃相對而言，對肉身而言，精神和生機為虛，對生機和精神而言，肉身則為虛。所以，我在夢中通徹你的生機和精神，卻無法還你肉身的自由。因為夢和生機、精神可聯為一體，卻無法與肉身並為一體。”

軒轅恍然，頓有所悟道：“所以蚩尤能封存精神和生機，借助別人的肉體而重生？不知晚輩之言可對？”

“嗯，能舉一反三，歧富果然沒有看錯人。年輕人，你說得很對，肉身是短暫的，而精神卻是水恒的，當生機與精神結合，而摒棄了肉身之時，便可以得到永生，即使是己身腐化，也可寄於外體重新活過來，這便是世人所說的永生之法。”

“可是有人的肉身也能長生而不老，這又是何故？”軒轅又問道。

“肉身長生不老是有限度的，那是以生機注助於肉身，而使肌體的能量不加以消耗，或是催發肌體的再生。但肉身終會有死去的一天，諸如女媧肉身活了一千年，伏羲肉身活了八百年，但他們最終還是無法保全肉身，這便是無限。肉身是存在於這層空間之中的實體，永遠都無法沖破這個空間的限制，只有精神和生機才是真正存在於每一層空間之中的。因此，無論是誰，最終還是要轉化為這種形式存在，包括我。

只是有些人能以精神支配生機，而有些人的精神與生機分離，那時便整個地消亡，不再存在，也無法轉世！“

軒轅聽了錯愕不已，驚訝地問道：“難道在我們這個世界還有另外一層空間？”

廣成子的臉部仿佛泛出了一絲笑容，軒轅似乎也捕捉到了，但是他卻無法明白廣成子所說之話的意思，他從來都不敢想象在他所看到的世界之外，還存在著另外一個世界。

“不錯，我們所看到的，所感到的，只是我們所存在的這一層空間，而在這之外，尚有另一層空間，有些人將它比作天道，也是一種境界。許多人認為武學練到最高境界，就可以沖破這兩層空間之間的隔膜，而進入另一種形式的世界。因此，世人才這麽崇尚武學，而天道更是許多武人追求的目標！”

“但那層空間是否真是天道呢？他們真的可以通過習武而突破天道嗎？而那一層空間究竟存在於什麽地方呢？”軒轅越聽越糊塗，他都不知道該從何問起，而他心中的許多疑問也便油然而生。

軒轅向來喜歡靜靜地思索，但是從未有人給他指點迷津，今日突然遇上這樣的奇人，所有的問題也便全都湧了上來。

“所謂的‘天道’只是一個代名詞，就像別人叫你軒轅一樣，只是為了給你加一個代號。

至於能不能通過習武破開天道之門，那就要看你資質的高低了。

有些人一輩子也無法明白那種境界，也有些人用不了多少年就可以領悟那種境界。事實上，無論是哪一行，諸如修心者，也同樣可以入道，練氣者亦同樣可以入道。任何事物抵達一個極至，都會成為一種境界，殊途同歸。因為任何形式的終結都是以生機和精神所存在的，也正因為如此，‘天道’並不在什麽地方，而是在人心中！““在人心中？”軒轅大訝。

“是的，天道在人心中，只有用心才能夠感應到它的存在。”

“那它是不是真的就是武學的最高境界呢？”軒轅惑然問道。

廣成子突地籲了一口氣，莫名其妙地說了一句活：“這魔頭也重生了。”