第九卷 第 三 章　九黎供奉（第3/4頁）

蓋危就有三個女人，五個兒子，這也是蓋危的驕傲。事實上，蓋危在人丁稀少的蓋山氏之中，地位極高，因為他是族中出名的勇士，能夠徒步追上野馬，又擁有超乎尋常的靈覺。

因此，很受族人的擁戴。何況族中一共只有二十戶人家，年齡最長的也只有四十歲。

蓋危的大兒子已經十五六歲，也是族中有名的獵手，二兒子也能夠上山獵獸，只有最小的三子仍然只是少不更事，而他仍有一個妻子已懷胎六月。如果算起來，蓋危已有十多個兒子，只是病死的病死，被野獸吃掉的也有。當然，這一切在這個時代極為普遍，但能夠生存下來的，都是生龍活虎、極具土命力之人，也或許是一種幸運。

軒轅諸人的到來使得蓋山氏為之震動，倒似是蓋山氏有史以來最大的一件事。

軒轅所帶來的那匹神駿異常的野馬當然也成了小孩戲耍的對象，而如軒轅與跂燕這般俊男美女同樣讓蓋山氏的人嘆為觀止。

蓋危的三個女人雖然在族中算是佼佼者，但與跂燕一比，有著螢火皓月之別。

蓋山氏的許多女人是自別的部落裏搶過來的，但被搶過來的女人也都成了蓋山氏的一部分，而蓋山氏的背景正是整個時代的縮影。

在這洪荒的時代中，一切都失去了法則，為了生存，所有的秩序都被打破。

人與人之間，部落與部落之間，都變得赤裸裸，除了掠奪還是掠奪。

軒轅諸人的到來，整個蓋山氏都大感振奮。

對於軒轅和他的那一群戰士，蓋山氏以最大的熱情最隆重的形式歡迎，是因為龍族戰士的傳說早已飛遍了天下各地，而軒轅在君子國的大名更是紅極一時，當然，君子國的名聲極好，這是一個中立從不對外掠奪、愛好和平的強大部落。

所以，那些弱小的部落都喜與他們交往，也絕對不會去惹他們。鑒於這些，蓋山氏便不得不以最盛大的禮節來對待軒轅諸人。

蓋危更講出了軒轅相救的經歷，還有大破沚曲人等驚心動魄之事，聽得蓋山人只當軒轅是個活神仙，軒轅解釋都沒有用。

柳莊諸人才來一會兒，便被蓋危的大兒子蓋石領著一群年輕的大娃娃給纏住了，然後族中的年輕人也都纏住柳莊這群來自君子國的劍手，要他們傳授劍法，指點武功，倒是因為劍奴年齡太大，那種深沉的樣子，大孩子們不敢惹，軒轅因身分特殊也沒人敢來胡纏，而跂燕則被那群女人們給拉去。

這種場面亂成一團糟，連蓋危諸人也沒辦法，只好聽主任之。軒轅也感到好笑，這種禮遇他還是首次遇到，不過，這卻是蓋山氏的一片盛情。

軒轅倒是向族中諸人討教有關於馬的經驗，這群人經常去捕野馬，但很難尋到如軒轅所馴服的野馬這般狂野。

蓋山氏中的長者們毫不藏私地向軒轅傳授捕馬的經驗，其中有許多深刻的要點。不過，蓋山氏中許多人都只有捕馬經驗，而未真正享受過騎馬的快樂。於是所有年長者都聚在寨外的平地上，欲試騎軒轅所捕之馬。

蓋危諸人給馬兒套上韁繩，率先躍上馬背，風馳電掣般跑了一圈，只讓所有圍觀者大聲叫好。

軒轅也沒想到系上韁繩的野馬如此容易控制方向，當然，這也是因為蓋危的身子靈巧，方能在顛簸的馬背上坐穩。

軒轅也騎了一圈，感覺不錯，就是覺得所坐之處有欠幹穩，似乎少了點什麽。

然後又有幾人試馬，但其中有兩人險些被摔下馬背，若非軒轅抓住馬韁，只怕會摔成重傷。如此看來，這馬兒也不是很好騎。

蓋危也察覺到了騎在馬背上的弊端，如果只是騎馬，全部心神用在馬背上還好說，但事實往往不是這樣，一旦分神，可能就會有被摔下馬背之危。如何讓馬背之上少些顛簸，讓馬兒在跑動時，一切都顯得平衡，這就成了他們所想的問題。

軒轅也知道，以這群蓋山氏長者十余年對馬兒的經驗，比他更有發言權。雖然這群人並沒有真正騎馬作戰的經驗，但在與馬群的鬥爭之中，他們不知道多少次翻上馬背，又被馬兒摔下馬背。因此，他們對馬背上的運動規律掌握得比別人更為深刻，由他們去想辦法解決問題應是最佳的選擇。

軒轅終還是個大孩子，在難得有片刻輕松下，也被蓋石那群不知天高地厚嬉鬧的大孩子給勾起了童心，這讓他想起了數年前的自己。事實上，軒轅也只是比蓋石大兩三歲而已，之間應無什麽隔閡，他已經很多年沒有找到這種感覺了，或許因為他是有僑族中的一個另類。

作為另類，軒轅或許裝得夠像，夠冷酷，但在他冷酷的外殼之下，也同樣藏著一顆火熱的心，只是因為時勢所限，他不得不將孩提的童貞過早地掩藏，取而代之的是對生命的思索，對現實的反省。是以，當他徹悟之時，方明白若想讓這個世界變得清明、和睦、友愛，就必須讓這個世界在一個強權之下發展，便如偉大的盤古大神建立起強大的神族一樣，那時候整個天下在種族的掌控下，各部落間相互尊敬，團結友愛，各種族之間相互通婚，根本不存在戰爭，就算有戰爭，也不會如現在這般每個部落、每個氏族都人人自危，失去了一個制衡的標準和法則，處處充滿了血腥，充滿了殺戮，人類變得比野獸更可怕，更沒有人性。因此，這個世界所缺少的不是仇恨，不是物質，不是人丁，而是一種法則，一種規律，一種約束眾生的標準。