第六百六十章 你等著，我還會回來的

神這種生物絕對不是輪回世界的特產，因為在這個世界上哪怕是三歲的頑童都知道有前世和今生的區別，既然不存在全知全能的設定，那神棍們自然無法利用這種謊話去欺騙民眾。

只是在這世界雖然沒有了以某人為崇拜對象的宗教，但卻仍然有信仰的存在，這種信仰多是以某種思想或者說文化為崇拜對象。就像是玉虛宮與凈土，一個道教一個佛教。

當然也許會有人用神國的宗教來反駁，但神國宗教之所以有信徒絕不是因為他們相信什麽神是全知全能的，而是因為人們知道那些降臨者前世強大無比，跟著他們混會非常的有前途，所以才有了宗教的存在，嚴格說起來神國的宗教組織更像是幫會。

拿如今神國最火的宗教教廷來舉例，教皇就是幫會扛把子，審判長就類似於執法長老，其余人就相當於雙花紅棍啥的。只是教廷在神國的所有的宗教中還是一個奇葩，因為所有宗教的老大都是降臨者，也就是說前世都是所謂的神。但卻沒有人知道教皇是不是，雖然教皇身上的信仰之力令人動容，可若是有人仔細查看一下古籍就會發現在教皇的實力尚弱時，他其實是不具備信仰之力的。所以戴爾當初得到的消息很有可能就是真的，這個教皇真的可能是搶奪了某個神的信仰之力。

既然說到了信仰之力那就必須談一談一般情況下神發展信徒獲得信仰之力的方式了，其實所有世界上神發展信徒的方式都差不多，那就是在民眾面前展現神跡，然後給民眾一種俺全知全能的錯覺，只要你信仰我那就會心想事成。然後在像是抽獎似的找幾個信徒實現她們的願望，對其余信徒們說‘你們瞧這就是信仰我的獎賞’，緊接著眼紅的其余信徒信仰就會越發堅定。

只是任何生物的心理都是善變的，你偶爾顯示神跡那麽OK我們信仰你，但你若是長時間不搭理自己的信徒，這些信徒的信仰就會動搖。一旦信仰動搖這些所謂神得到的信仰之力就會減少，這個時候如果神在附近只要再次展現點神跡就好。可要是你不在了，那就會慢慢的失去信徒。

而降臨到了輪回世界的這些異界神是沒有能力再到其余世界去展現神跡的，所以降臨者們普遍有一個共識，那就是在輪回世界以信仰之力為基礎修煉是一件很傻的事情，因為信仰之力會隨著時間慢慢減弱的。

但即使不以信仰之力為基礎修煉，也不意味著這些降臨者就沒有信仰之力，事實上降臨之後的異界神多數都是脆弱的嬰兒，若是沒有點保命的手段怕是連活下去都難。就像是雅典娜，跟著孟曉等人東奔西跑有多少次都遇到了險情，但你什麽時候看到小雅嚇得魂不附體了？這一部分是因為身為降臨者心理素質過硬，另一部分就是因為小雅有最後的殺手鐧，那就是信仰之力！

雖然這信仰之力會隨著時間慢慢減少，但小雅剛剛降臨沒幾年，她的信徒就算再不是東西也不會這麽快就拋棄了他們的神，即使有她在異世界的父親從中作梗搶奪信徒。

阿努比斯作為一個用魂寶方式降臨的神，雖然時間過了許久，但體內依舊保有著微弱的信仰之力。而這信仰之力其實就是當初他能夠從琴操的吸取之下強行保留一絲能力的關鍵所在！

萬物有始有終有因有果，任何一次僥幸的逃脫都是有其根本原因的。而阿努比斯能夠在見到金人的第一秒起就知道彼此融合之後會產生這種強大的效果，也是因為其過去就有著類似的經驗。

擁有完整神力的阿努比斯擁有著控制黃沙的能力，黃沙其實也是土系法則的一種表象，他的身體經過土系法則加持是可以變化成如今這巨人般的強大模式的，那麽當他見到金人的第一眼就以豐富的經驗看出了金人的根底，這完全是用金系法則混合了類似信仰的能力打造出來的法寶。

信仰、法則、阿努比斯，甭管其中有多少差異，三者只需要完整的結合在一起，那就會是如今的狀態，強大無比的狀態！

這種強大可以說是一種類似於質變的強大，之前還被靳歸吊打的阿努比斯如今已經能夠在力量上比對方稍強了。這不是簡單的跨越一級修為，不要忘了靳歸可是專心修煉了二十多年的練體功法，比一般練體者更加專心也有更多的練體時間。但阿努比斯還是超過了他，說明在修為的提升上，阿努比斯這一下至少相當於提升了兩級。

而打算跟阿努比斯拼綜合實力的靳歸就有些自不量力了，或者說情報的不對等讓靳歸最終把自己坑了。一個活了僅僅二十多年的人想要跟一個不知存在了多少年的神來比拼經驗，那無異於以卵擊石。

砰！一斧子劈下，空氣像是被撕裂般的呼嘯分開，炸分的氣浪將靳歸衣衫吹的烈烈作響，而靳歸自然不敢再像之前那般硬接重擊，閃身避過回頭就是一擊鞭腿抽向狗頭。