第177章 心煉之鎖 靈昧之火

“果然是不成啊。”

星辰斜貫天際，繞行一周，又飛回到心內虛空，穿透數層天域，回到余慈手中，懸浮在手心之上，一應明光都是消去，還原成金屬珠子的本相，嗡嗡旋轉。繚繞在周邊虛空的梵唄之聲，也徐徐消散。

此時，余慈正漫步在太霄神庭核心區域的“星空”中，倒是沒有什麽失望之感，這不過就是一次實驗。

驗證了一個很微妙玄通的問題。

答案早已確定，如今不過是附帶著測了一下周邊“形勢”而已。

外面發生的一切，其實余慈也有所感，但暫時不予關注。

因為解決不了關鍵的“枷鎖”，就是沖出去，也沒有任何意義。

這個“枷鎖”，就是修為境界的極限。

一切的一切，都是實力問題。

之前，“楊祖”以接引的身份，給他指了兩條路，都是上清宗敗亡前後，宗門長輩依據太霄神庭的根基和威能，為後繼者準備好的復興手段，最大限度地給予後世弟子方便。

余慈身懷“萬古雲霄”無上神通，更是繼承這一切的最佳人選。

雖然上清前輩們，也沒有料到，余慈進入太霄神庭的時間節點，正好是真界開天辟地以來，前所未有的天地鼎革階段，以至於預設的繼承、消化過程，相對來說會比較漫長。可余慈還是有一定的信心，為自己爭取到足夠的時間。

如果，沒有咒誓限制的話……

與十方慈光佛的宏願相對應的咒誓，死死地將余慈的修為鎖死在真人境界。

相對於他的年齡，如此修為已經堪稱奇跡。

可這份修為，若與當前的局勢聯系起來，無異於象足下的螞蟻，難有承載之力。

所以，一切問題的關鍵在於“實力”，解放實力的關鍵則在於“咒誓”，而破解“咒誓”的關鍵……

他的頭緒還不怎麽分明。

十方慈光佛立下的咒誓為：

我功成時，恒沙回爐，心火煉珠，六道現世。若不爾者，不能斷惑。

裏面包含有三條要求，即恒沙回爐、心火煉珠、六道現世。

諷刺的是，之前余慈只在前兩條上用勁兒，進度反而是最緩慢的。

倒是最後一條，頗些陰差陽錯的荒唐意味兒。

如今，把控著六道輪回真意的大黑天佛母菩薩現世，十方魔靈出手，相應神通，已經在真實之域上顯化，他也有一道感應，遠去西極，如今已經越過了天裂谷，可以說是萬事俱備。

只差恒沙回爐……惟有這一條，艱難啊！

尤其是“三界天通”，像攔海山這般法則體系結構的“低窪地帶”受到沖擊，若真有緣覺法界碎片，說不定都要飛到域外去，想想都是絕望。

所以，走這條路子，幾乎注定是不可能了。

余慈必須換個思路。

要換思路，就要把裏面的內核搞清楚。

前段時間在洗玉湖，余慈曾與辛乙探討過這個問題。

按照辛乙的看法，十方慈光佛咒誓，涉及人之三法與天人三法六道枷鎖，余慈已經突破了生死之限，算是破解了一條，但還有五道，固鎖不變，最好是利用勘天定元的機會，直接改易天地法則體系，撐開一片空間。

這可謂是釜底抽薪的手段了。

可現在想想，辛乙的眼力雖是精到，卻因為不知前因後果，做出的判斷有些相當然了，當然也不排除當時他的“說客”身份，帶來的“誇大其辭”效果。

此刻余慈沉下心來，不只是從“天人九法”，甚至還從佛門體系的角度去考慮，有不懂的地方，就問“楊祖”。

這位雖然已經是不再是開派祖師，而只是一場幻夢所化的“接引”，但見識廣博，一些概念性的東西，包括玄門、佛門最高層次的奧妙，簡真是信手拈來，無所不知，以至於余慈都懷疑，是不是上清宗存在太霄神庭內部的經文典籍，都已經被這位給消化了。

之前的一段時間，余慈就是這麽潛心琢磨。

現在，已經略有所得。

十方慈光佛的宏誓大願，作用於他身上，隱性的自然就是困鎖住他修為境界的“枷鎖”，而在明處的，就是平等珠和心煉法火。

二者一為“平等”，一為“差異”，其實就是展現萬劫不易的真性與千變萬化的名相之間的相互作用。

按照余慈現在的理解，粗略來講，所謂“真性”，用天人九法的理論對照，就是靈昧。

至於“名相”，則是世間萬物的結構形態，類於造化法則。

然而這不完全是客觀的存在，而是耳之所聞，目之所見，心之所感，亦是經靈昧作用，與真幻相關，甚至與動靜、陰陽、道德都有關系。

看起來非常復雜，其實細究來，倒也簡單。

因為像是東方修行界區分天、人、天人這樣的分類，在佛門是沒有的。