第116章 行者東來 背後短長

掌櫃和制器師傅可沒有余慈的利眼，沒看到剛剛經過的人影，對這位豪客跳躍式的思維有些發懵，最後還是由掌櫃答道：

“佛堂倒有幾處，也有教派，不過這地方，道友也知道，魚龍混雜，咱也不知深淺。”

掌櫃說得圓滑，像是暗示，卻也沒有給余慈任何有意義的信息。

很明顯，掌櫃理解錯了。

余慈微笑，對攔海山周圍的勢力環境，一個分櫃掌櫃，難道還會比他……心內虛空的兩個“智囊”更清楚嗎？

攔海山周邊，大大小小宗門近千個，其中旁門左道又占了大部分。

旁門左道不是邪道、魔道，不一定就是做那些傷天害理之事的，但在修行上，有一個比較常見的特點，就是沒有特別圓熟完整的經義系統，有些時候，無法自圓其說，更缺乏理論自信，常有“嫁接”現象。

玄門也好、佛門也罷，往往都是旁門左道借雞生蛋的對象。

借出幾部經文，或者是神明，給自己找個好出身，都很尋常。

不說別的，就是剛剛殺過來的金幢教，似乎都有些佛門教義的影子。

所以，掌櫃的話，說了等於沒說。

既然如此，余慈也不再理會，與寶蘊一起，徑直出門。

掌櫃卻不願輕易讓豪客脫離視線，熱切地派了個伶俐的店夥計，為余慈帶路。

余慈沒有拒絕，任由店夥計選擇了與剛剛發現的“故人”完全相反的方向，甚至都沒有投過去視線，因為他已經將來人的目的猜得七七八八，而且，“無作戒體”這種古怪的體質，神通莫測，稍稍施加一點兒注意，說不定反被對方看破，那就沒意義了。

來人是勝慧行者。

是西方佛門罕有地派到東方修行界的“佛子”級數的人物。

當初在東華山，余慈曾和他打過交道，知道這人神通不凡。而今日出現在俱凈坊，十多年的時間，沒有留下任何痕跡，依舊是當年模樣，且自內而外輻射出的氣機，比較特殊，應該是某種特殊的感應法門。

換一個人，就算知道勝慧行者的法門特性，也不會了解相關的目標。

可余慈不同，在已經有了猜測的前提下，反推回去，便知兩邊“契合”得很。

這位，明顯是奔著“佛緣”來的。

所謂的佛緣，自然就是緣覺法界的碎片。

緣覺法界是佛門十法界的重要的組成部分，某種意義講，可說是佛門給“異見人士”預留的“牢籠”。只是，十方慈光佛破門而出時，將其奪走，自此，流落在東方修行界。

至於後面被陸沉轟成碎片之事，也不用多提。

當年在東華山，勝慧行者就對含了緣覺法界碎片的法器，有特殊的感應，幸好余慈早一步下手，用心煉法火將碎片先一步攝走，才沒有另生事端。

早年許泊、火煉的研究，並沒有瞞人，余慈也好，勝慧行者也罷，都知道那一件法器，也就是“劍氣葫蘆”的產地，是在攔海山附近。

勝慧行者如何做法，余慈尚不得而知，但東華山變故後這些年，余慈雖是被困，可他的信眾卻沒有閑著。在幽蕊的安排下，長年都有人在攔海山地域蹲守、搜索。

還別說，由於有碎片之間的感應在，還真的找到了一點兒。

相較於丟失的那部分，還是九牛一毛；但相較於廣袤無邊的真界，這麽一片區域的“存量”比例，未免就太高了。

裏面應該是有特殊的理由。

只是，攔海山地界廣大，宗門環境復雜，同樣的制器、祭煉手法，很多宗門都有掌握。那個用特殊祭煉方式，將緣覺法界礦片，揉進暗潮沙裏的人物，再沒有下文。

據幽蕊估計，應該是派來的信眾修為、地位較低，接觸不到某些層次的人物。

余慈倒不著急，他有信心，只要在感應範圍以內，緣覺法界碎片，就逃不出他的掌握。

眼下有勝慧行者趟路，他該高興才對。

勝慧行者氣度脫俗，明白無遮，是很醒目的那種人，余慈也不怕把他給弄丟了，先去核心區，便是先把手邊的事情做完，再處理緣覺法界碎片的事情不遲。

他剛剛將星煉銅列入一批“天礦”之中，遮掩真實目的，三希堂的掌櫃果然被瞞過。

所謂“天礦”，是指九天外域中墜落的隕石、元素或其他一些異物，與真界環境相激，生成的特殊礦物，確實是非常珍稀。

余慈用這個理由，掌櫃就只能如此應對，一切都順理成章。

在店夥計的引領下，余慈和寶蘊穿過直達核心區的甬道，總櫃這邊，也有人來接，是一位管事，僅此本次生意的層次而言，也是非常重視了。

當然，管事親至，就不是只談生意，話裏話外，都有點兒試探底細的味道。

並非是有惡意，而是商家“知己知彼”的需要，也是為日後的談判做準備。