第107章 縛地之困 巫神之核（第2/4頁）

“怎麽做？”

“星芒蟲雖好，但為了保密起見，與主體的聯系不可能時時存在，需要先儲備，我有一法可以抽取蟲子保存的信息，包括何時與主體聯系，順藤摸瓜，必有所得。”

這倒合了余慈之前的想法，但他仍是奇怪：“你這麽做法，是何緣故？”

“若天君早拿出移轉靈樞，掌生控死的能耐，我也早降了，何必再多受這兩月的活罪？”

趙相山的態度倒也坦白：“參羅刹那好好的域外霸主不做，轉世作甚？還不是要找一份無所拘束的前景？如若不然，待最上頭那位整合已畢，什麽天魔、外道，都要重新淘換，不，現在應該己經開始了……”

“最上頭那位”，自然是指元始魔主。

余慈聽得失笑：“胡扯，當年那位玄德未失，怎麽可能去和你們糾纏？”

“失了玄德，治人而犯私，尚有可為；不失玄德，無心而為，才更可怕！”

趙相山的意念中，頗有苦澀的情緒，這使他比任何時候，都更像一個正常的人：

“好不容易攢下了可以強渡胎迷的靈性，自然要做個無所約束的生靈。然而‘無所拘束’說來容易，做來談何容易？

“像是參羅利那，難道它不想轉生到尋常的原生星辰上麽？他轄下星域，合適的地方，也有個三五處，但它還是要轉生到真界，和巫神禁錮對抗，吃力不討好不說，某種意義上，就是從一個坑裏，跳到另一個坑裏。但不在這坑裏打個滾兒，也難以擺脫魔主的烙印……

“我降天君，也是此意。”

他倒也坦白。

隨著余慈對真界根本的理解加深，對趙相山所言，也有所領會。不過，就程度而言，倒是沒那麽強烈的感覺。

“何至於此？”

“當然至於，巫神自辟天地之時，難道是要為萬世開太平麽？”

趙相山情緒翻湧之下，倒是說了更多：

“巫神當年，也只是為了自家修行，感悟法則而已。或者說，他也擔心尾大不掉，故而開天辟地之後，以血脈傳承為法，所有在巫神之後的修士，都受到制約。然而終究有一日，被曲無劫斬破。

“可惜，曲無劫雖斬得破血脈牽累，卻斬不破天地桎梏。你們終究是在這片天地之下長成的，有著不可卸除的法則烙印，自然要承擔這一界的因果，得不到真正的逍遙。

“這一點，便是地仙人物，也要羨慕域外那些自然星辰上的生靈，不管他們有多麽柔弱。世人為何曰‘地仙’，便是警示這一方天地的制約，脫不開去，便是個縛地靈，說不定什麽時候便要遭了因果報應！”

余慈聽得心神觸動，但此時此刻，不宜多想，也不宜跑題，只沉吟道：

“所以……參羅利那為了從坑裏再跳出來，一定會想辦法對真界環境做出改變，那麽，他的計劃？”

“剛剛已經說過，將靈性裂分，逐一投送到真界，轉生洗煉，待到時機成熟，主靈轉世，再逐一收回。”

“這不是計劃的全部，我要的是他對真界的計劃！你說時機成熟，時機怎麽才算成熟？”

其實不用趙相山回應，余慈也能猜到：

所謂的成熟，自然就是真界生變，不再是坑殺地仙、神主的“絕地”。

趙相山情緒漸漸平復，意念更虛弱，但思路明晰深刻，一針見血：

“所有針對真界的做法，都不免要沿襲當年巫神的老路，也就必然要在巫神身上下工夫。這是捷徑，也是必經之途，沒有人能由外向內改變真界，除非花費像巫神那樣難以計數的時間。成，則事半功倍；不成，甚至難得其門而入。”

“必須要通過巫神？”

這一刻，余慈想到了翟雀兒和蘇雙鶴“收集劍修”的古怪舉動；也想到了羅刹鬼王、大黑天佛母菩薩在飛魂城做的“功課”；當然，也包括夏夫人的手段。

靈光串起來了！

暫時還沒有感悟受束縛的余慈，不理解百舸爭流的深層情緒，但這不妨礙他領悟事情的症結所在。

正如趙相山所說，不管是哪一方，必須要通過巫神！

所以，羅刹鬼王也好，魔門也罷，但凡是想要在真界天地法則體系上動腦筋的，都會把重心移到這上面來。

以夏夫人為代表的巫門修士，自然也不會任人宰割。

幾方角力，局面復雜，可知道了他們的圖謀，余慈就有了最基本的思路。

他抓住了最核心的問題：

“巫神何在？”

趙相山回答得好生果斷：“洗玉湖底。”

如此態度，讓余慈怔了下，才道：“竟不在飛魂城地界嗎？”

“中古時代，巫門興盛，千宗百派，飛魂城還算不上第一流的，只算是偏居一域。至於洗玉湖，則是巫門祭神之所，巫神在此才算合理。只是後來劍修當道、洗玉盟崛起，又有劍巫大戰，清剿了巫門勢力，洗玉湖礦產逐漸得以開發，成了各宗公有之地。”