第037章 心念之底 形神之界

出來的時候，鬼厭腦子完全就是一團漿糊，谷中他得到的信息太多，兩位魔君的態度又很是微妙，人情世故方面的東西，和九宮魔域的玄奧魔紋交織在一起，一時間哪能梳理得開？

燈光又在前面鋪開，為他引路，他就這樣懵懵懂懂走回明堂宮，見他的模樣，無垢先生等人也沒有打擾他，任他面壁而坐，進入半入定的狀態。

藏在自辟虛空中的核心念頭，本待歸位，可見到鬼厭如今的狀態，倒又穩住了。

要知道，與兩位魔君見面的，是“真正的鬼厭”，當時一切的肢體反應、心理活動，給出的信息都是“原版”的，像蕭壘這等人物，很自然就會拿出針對性的東西，他要看看，由蕭壘、絕善魔君給予的壓力和誘惑，會讓那家夥做出什麽反應，從這裏，才更能見出對方的目的。

沒有了核心念頭的掣肘，鬼厭本體在初時的不適應之後，自然而然就回歸到了數百年形成的思維定式中，目前的想法還比較散亂，不成體系。

裏面有擔憂——人之常情；

有心虛——“聖典”上的美麗誤會，是根本解釋不了，也透露不得的；

當然還有竊喜——兩位魔君的態度各有不同，但總體而言，對他已算相當看重。尤其是蕭壘，擺明車馬與九玄魔宗競爭不說，還對他在幽冥九藏秘術上的造詣大為贊賞，當今之世，能享受這種待遇的，又有幾人？

種種想法糾結在一起，彼此鉗制、沖突，甚至在搏殺。

對此，核心念頭看得饒有興味，獨特唯一的地位，使他能夠超然地觀察這一切，這是個相當新鮮的角度。

用三方元氣重塑鬼厭分身之後，除了最初一點兒短暫的時間，核心念頭都是占據著絕對的主導位置，一切行事，都是由他指出方向，便如馭者，而鬼厭本來形神，只是一架馬車而已。

他需要這麽一種工具，也不吝於花費時間，解析其結構、用法，以盡其用。但他還要去管馬車“怎麽想”嗎？

可在眼下，他的感覺產生了一些變化。

他早就知道，人之意識生發，總有情緒雜念相伴，或多或少而已，這些情緒雜念，正是絕大多數心魔的源頭，時刻不停地擾人修煉，毀人根基。修行之人，很大程度上，都要與這些情緒雜念相抗爭，這是基本的常識。

各家成氣候的宗門，或強或弱、或多或少，都有降伏心念之法，正是針對此事。

修行迄始，從“九宮月明還真妙法”開啟修行之途，到“玄元根本氣法”築基，再到“諸天飛星”所內蘊的“天垣本命金符”之金丹秘奧，包括廣泛涉及的劍術、魔功，“降伏心念”是繞不過去的基礎。

只不過，各家各派，冠上的名目不同、法門高下不同、適應的人群也不同而已。

但直到此時，有鬼厭這具完全開放的分身、幾近完備的形神體系為標本，且“坐視”該“標本”進入到心神高度活躍狀態，種種條件滿足之下，他才真正看透心念生發的模式：

每當鬼厭生出一個念頭，相應的情緒就攀附而上，根本就是一個個魔頭，從中汲取養份，壯大自身，又將原本集束的心念分散，像是開叉的枝葉，散射向四面八方。

散射不是終點。

事實上，每一個分散的心念，只有稍有注意力加持在上，就會再次有“魔頭”攀附，並再度進行分裂散射，沒有休止，永無終點。

兩三次之後，想要從中捕捉準確的、有用的部分，已經很困難，更別說到得後來，幹脆有“魔頭”直接擬化為心念，誤導其思路，而一切都源於其自身，難以分辨。

心念的力量、本來的目的，就在這無休止的散射中削弱，並且混淆。

就像是把一個孤零零的人，扔進枝椏藤蔓交錯縱橫、不見天日、更沒有邊際的黑森林，迷路才是最正常的，能從中超脫者幾稀。

他於是知道：那些“降伏心念”的法門，其實就是教授“黑森林”裏的“旅者”，如何分辨方向、如何保存元氣、如何汲取營養，配合多種修煉方式，最終破開物性法則的禁錮，凝化陰神、鑄成金丹、成就陽神……這麽一路走出去。

但想要根除情緒心魔的幹擾，永遠知曉方向，明斷不迷，仍然是一件幾乎不可能完成的任務。

因為這些情緒心魔，本就是人身所遵循天地法則的一部分，更受人身物性所限——腦宮之結構法理、人身之新陳代謝，注定如此，除非能夠徹底改變形神性質，擺脫天地法則的禁錮，否則概莫能外。

還丹修士做不到，步虛強者做不到，長生真人也做不到。

現在，僅是掌控了鬼厭分身的余慈之念頭，自然也做不到。但從這麽一種超脫的角度去觀察，就像在高空……不，是在用照神銅鑒那樣圓轉無礙的視角，將整座“黑森林”，都納入到視野中來，細可觀微塵，大可見世界。