第160章 因緣承願 勇猛精進

喂，“咱們”這個詞兒你不要用得太順溜啊！

對影鬼的態度頗是無奈，余慈最終還是搖頭：“你說佛骨？趙子曰可說過，上面願力業力交纏……”

“佛骨上哪兒來的業力？”影鬼直接打斷他說話：“佛骨一出，業火消散，說明這願力純粹，未受業力沾染，必然是發而未毀之故。”

“哦？”余慈一下子想到，趙子曰前頭可是說過，十方慈光佛發下絕願，卻功虧一簣來著，“你是說，依附在那截佛骨上的願力，與其他的地方不一樣？”

影鬼自信回應：“那和尚為修復六道輪回，不惜舍棄宿世修為和佛陀果位，卻身遭魔劫，功虧一簣。臨死之前，倘若有一靈尚在，或怨憤或悲涼，但要絕望，也是不能！我有十成把握，他必然還要為自家誓願留一線之機，這截佛骨不染業力，便是明證。”

“臨死之前再發願？”

“正是如此。”

影鬼在透析人心上，還算合格，余慈也認可，不過他就奇怪了，就算是這樣，不沾業火的願力幹嘛用？能吃嗎？

“可以精進修為啊！”影鬼簡直就是恨鐵不成鋼的口氣，“願力屬佛門，但只要不是特別限定，便可作用於一切有情眾生。若能解其源流，妥善運用，比服一顆仙丹，也差不到哪裏去了。”

“你懂？”

“當然，若是願力不可解，五劫之前，我們哪能一路殺到初有庵去？”嘎嘎笑聲裏，妖魔頭顱上下腭咯咯撞擊，那場面荒謬絕倫。

不過，余慈還真來了興趣：“怎麽個解法？”

“不外乎應、承、毀、棄而已。毀、棄好說，一劍斷了證願的條件，或是逼得發願者心灰意冷，主動放棄，這是最直接的辦法，當然，也沒什麽好處。”

影鬼確實是一見與佛門相關的東西就興奮，講得滔滔不絕：“另一種是應願，即是幫助發願者完成願誓，這個相當了不得，便像是以慈光和尚前面那個大願，其願力積累的程度，你若能應願，把你一下子推到長生階位也不是不可能！”

應願？想想也是把完整的六道輪回交回佛國之類，余慈沒那能力，也沒興趣。

影鬼也明白，它著重介紹的還是最後一種：“然後是承願。就是不管能不能做到，先接下這願誓，把那包袱擔到自己身上來，無量願力便能暫時為你所用，但能否承受誓願帶來的壓力，那是另說。”

余慈皺了皺眉頭，嘴上問道：“趙子曰取走骸骨，必是承願嘍？”

影鬼一怔才回應道：“承願也要有資格。尤其是慈光和尚那等宏誓大願，豈會隨便找一個阿貓阿狗，就交了下去？按那些禿驢的話講，那要是‘有緣人’才成。

“事實上你要有緣，什麽志同道合、意志堅忍等等，必然是具備其一的，對了，最好有相同的師門傳承，以高就下，前後相繼，一般都能成功……噝，那佛龕！”

余慈微笑點頭。

影鬼則發揮他對西方佛國的認識，補充道：“不止如此，佛龕雖好，卻是有神通而無心法，但應該還有一個配套的，保證他確實能得到大廣化寺的傳承！”

余慈有另一個疑惑：“若姓趙的真承了那宏誓大願，後半輩子豈不是很辛苦？”

“何止！以慈光骸骨的情況來看，誰接那宏誓大願，一日不完成，業火焚燒就一日不止，自家的道基必然毀喪，全靠願力撐著，若心志稍一軟弱，就是永淪……”

說到這兒，影鬼忽然有些卡殼，它原本是鼓吹願力的好處，這麽說下，豈不是打自己的臉？

余慈卻依然是就事論事：“趙子曰那廝可不是這樣的性子，此事還要存疑……至於佛骨上的願力，我試試看。”

如此決斷，倒把影鬼嚇了一跳。

這一刻，兩人的角色倒了過來，由余慈說起嘗試的理由：“剛剛怎麽現出的這根佛骨？雖是靠著法寶碎片，但能激起靈應，產生變化，按那些禿驢的話說，我也算是有緣人吧，這就有了資格……是也不是？”

“呃，不錯。”

“那十方慈光佛不管是怨憤也好、悲哀也罷，要想給自家的宏誓大願留一線之機，他本人已經做不到了，只有求諸天意，找一個今日這般，有人探索黃泉秘府的機會，將心願傳繼下去。這承願不能強求，傳願能硬塞嗎？”

影鬼把頭顱連搖：“怎麽可能！承願之事，講究一個你情我願，甚至是性情都要相諧的，否則就有毀棄之患。”

“這就是了。說起來這承願傳願倒也如買賣似的，講究一個價錢公道。你看他那骸骨的模樣，嚇也把人嚇死了，天底下有幾個人會像趙子曰那樣，把它當寶貝？那是特例，慈光和尚想必不會期待這種事情，正如你所說，這截佛骨，就是明證。

“如此一來，若說趙子曰那邊承願是‘去求’，我這邊，應該是‘來求’才對。既是他來求我，所發的願誓，應該是容易讓人接受的才好，甚至還要多給出幾分好處。此事便大有可為！”