第290章 種子

當一個人走進自己的夢裏，那會是種什麽感覺？余慈現在就有點兒這個意思。

他心神去丹田內視，結果一頭撞進了心內虛空，這一刻，真實與虛幻交錯變化，其中玄妙味道，無論如何都說不盡。

當然，修行存思術多年，觀想諸多內景，余慈早明“真假不縈懷，虛實歸一處”的道理，一方面驚訝這“路徑”不尋常，另一方面也能從中領悟到心內虛空確實與他形神緊密聯系，混化同一。非但精神觀想可以使之呈現，實在的肉身，也是一把鑰匙。同時他也明白，這也是他玄元根本氣法到了一定水準的體現，否則為什麽以前沒有發現？

總體上，余慈沒有移去太多心思，他只是從中抓住一個線頭：丹田處氣機盤結運化，果然是和心內虛空有聯系的。心內虛空的最核心處，毫無疑問是生死符，其他一切都是外相，余慈既然進來，首先就看那生死符的變化。

生死符確實在變。其實自此符在心內虛空創建以來，除了生死翻轉的本源之相，其外延符紋每時每刻都在發生變化。作為這一符箓的創造者，余慈都有點兒把握不住裏面的細節。

不過這回，他是絕不會再稀裏糊塗地放過了，而是凈澈靈台，仔細觀察。

總體來說，生死符仍是遵照了他原本的構符思路——其實也就是天下符箓一個基本的法則，即以某個關鍵圖文為主體，以種種紋路構件為基本的“分形”，以之聚合交疊成就神妙莫測的“合形”。

“分形”可以視做是更基礎的小符，《上清聚玄星樞秘授符經》中所劃分的三大體系，即雲篆雷文、龍章鳳文、妖圖鬼紋，嚴格來說，就是指“分形”的靈效差別。一個真正上乘的符箓，必然是能夠統合各類不同的分形，使之彼此運化作用，產生一加一大於二的效果。

現在他就按著這個思路，以心神探入生死符，讀符解構。

讀符，也就將“分形”從復雜的“合形”中分析提煉出來，是修習符法的必備功夫。這段余慈前面十幾年一直缺失，近幾個月才在朱老先生的指點下，正式開始學習，結合算是有點兒造詣的符法修為，現在勉強算是個熟手。

以他現有的眼光來看，初結符時，生死符的符意是沒有問題的，但在結構上還有些粗疏。當時畢竟是靈感勃發，激情創作，有些細節就不是太妥帖，幾處拼合點有再斟酌的余地。

然而此刻，看著已有些“面目全非”感覺的生死符，余慈忍不住就想撓頭。生死符肯定變得更復雜了，可是相對應的，它的結構精度比最初狀態時還要好——好得多！

因為它在調整。冥冥中似乎有一只妙手，在一直不停地撥弄它，就是在余慈用心觀察的時候，其間符紋走向也有幾處細微的變更，那不是胡亂來的，以余慈的眼光來看，因為這次微調，附近的一個竅眼就更為穩定，由此更牽涉到與之相鄰的幾個“分形”結構組合，使其更為精簡合理。

這真是……妙不可言！

心象統禦物象，物象作用心象，二者彼此影響，任何一方的改變，都會引起另一方的變化，生死符的調整，正體現出這一特質，而修煉玄元根本氣法者，也正是利用心象物象的彼此磨礪，達成超凡的修行效果。

不過細觀生死符，其調整一次次恰到好處，妙至毫巔，接連幾次，竟沒有一點兒錯漏，余慈又隱然覺得，這未必是最後的答案。思索片刻，他搖搖頭，將深究的心思暫收起來。今日時間有限，外面不知道什麽時候，帝天羅等人會追過來，還是將精力投入生死符本身比較合算。

當下他沉下心思，認真讀符，將其中各個“分形”都提取出來，找出它們的功用。因為有構符的基礎在，雖說生死符經過多次細節調整，他還是能把握住其中脈絡，由熟悉到不熟悉，使提取“分形”的速度不斷加快。

從某種意義上說，深入了解生死符就是深入了解他本身。余慈從來沒有想過，他會從一道符箓上看出這麽多信息。這相對簡單的百余個分形的組合，涵蓋了基礎生命的維持、肌體的反應驅動、元氣的吸收轉化、內息的流動增幅、神魂力量的波動，乃至於天龍真形之氣等外相的主體結構等，身體的狀態、精神的狀態，似乎都可以從符箓上展現出來。

原本看起來簡簡單單的分形，也能標識出許多新的意義，更不說那些原本就非常復雜的部分。余慈構符時絕沒有想到這些，可其中玄妙悉具，概因這是人之形神自有的規則，發諸天然，不假人手。

到了後來，余慈眼中，生死符的“合形”已經是無數“分形”交疊堆積，幾乎要讓他看花了眼。總算他沒忘記最初的目的，按捺心神，將注意力集中有限幾個分形組合上。