第2246章 上課

清末到民國有三次廢除中醫的號召，1879年，清末國學泰鬥俞樾先生在其《廢醫論》中首次明確建議廢除中醫。俞樾先生認為中醫的所有理論均建立在陰陽五行之上，輔以一些肺腑經絡的學說，這是一件非常荒謬且愚昧的事情。

梁啟超、嚴復和陳獨秀都曾經支持過這一理論，俞樾和嚴復已算是較為理性派，比如俞樾先生晚年的著作《醫學說》則認為“醫可廢，而藥不可廢”，日後在網上盛行的中醫廢醫不廢藥的理論就是源於他的學說。

而後兩位則是激烈派，梁啟超就曾激烈的抨擊中醫為，“學術界之恥辱，莫此為甚矣！”陳獨秀更是在《新青年》報上撰文，“不解人身之構造，不事藥性之分析，惟知附會五行生克寒熱陰陽之說，其術殆與矢人同科。”在陳獨秀看來“殺人以中醫與弓，有以異乎？”

到了1912年，北洋政府頒布《壬子癸醜學制》，並將中醫排除在正規教育系統之外，教育總長汪大燮公開表示，“吾國醫毫無科學概要根據、余決意今後廢去中醫，不用中藥。所請立案一節，難以照準。”

而後北伐成功，1929年，南京國民政府中央衛生會議做出“以四十年為期，逐步廢除中醫”的決定，這便是第三次廢除“中醫”。

但是他們都沒有解決一個問題，那就是沒有了中醫中藥，中國四萬萬老百姓到底怎麽辦？陡然之間國家能提供那麽多合格的西醫西藥麽？那些政策的制定者倒是不愁沒有西醫給他們看病，沒有西藥吃，甚至他們之中不少人都當起了買辦，通過進口銷售西藥發了大財，但那些普普通通的老百姓可吃不起西藥也看不起西醫。

所以，這幾條禁令成了廢紙一張，中醫中藥依舊盛行於世，到了建國後，又重新恢復了中醫中藥，中醫和中藥才有了現在的發展，雖然中醫中藥有著種種問題，但全國這麽多人總是要看病吃藥的，這才是最重要的問題。

可是這並不意味著中醫就沒有問題，以前西方也用“四體液病理學說”，倒是和中國的陰陽五行理論差不多，但隨著科技的發展，現在西方的醫學理論大大進步，早已擯棄了“四體液病理學說”，誕生了病理學、細菌學等多種理論，而中醫依舊使用古老的陰陽五行，這顯然不符合時代的發展需要。

後世有人這麽形容中醫中藥，在科學上這種情況被稱之為黑箱理論，黑箱是指內部結構和作用機制尚不了解的系統，白箱是指內部結構和作用機制已經了解清楚的系統；中醫的確有效，但是為什麽有效卻始終沒有完美的解釋。

沈隆不敢說自己能弄清楚這種理論，但引入西方的先進科技，加強對中醫中藥的研究，肯定是沒有錯的，青蒿素不就是這麽誕生的麽？

“《西方醫學最新進展》這門課要好上一些，不需要準備講義，我訂閱了《自然》、《柳葉刀》、《新英格蘭醫學雜志》、《英國醫學雜志》和《美國醫學協會雜志》等多種醫學期刊，到時候從裏面選一些重要論文翻譯出來，給學生們解說一番就行了。”說完了自己要上的課程，沈隆又開始講述起上課的內容來。

“而《中西醫結合》這門課我已經準備了講義，還請班公指點一二。”中西醫結合的研究，後世積累了大量資料，沈隆從白澤的數據庫裏提取了北大醫學院的教材，並根據現有的科技發展水平進行了刪減修改，才有了這份講義。

“看來就算我不登門，景琦你也打算教書育人啊！”徐定超感慨了一句，然後鄭重地接過講義研讀起來，這本講義研讀起來很耗費時間，畢竟這可是要教授學子的，可不是看看就算了的小說，所以徐定超做出安排，讓沈隆先講《西方醫學最新進展》，《中西醫結合》等他和醫學實習館裏的教員認真研讀審核過這份講義之後再上。

沈隆知道，現如今中西醫涇渭分明，自己這份講義比如會遭到實習館裏中西醫教員的同時反對，不過他並不擔心，在鐵一般的事實面前，他們終極都會被說服的。

於是，第二天沈隆就開始給學生們上課了，進入教室裏面，沈隆看到下面不少學生都比自己還要小，這也不奇怪，他今年也才二十出頭而已。

這些學生都好奇地看著沈隆，不過看到徐定超還有諸多教習都進入教室，坐在後面準備和他們一起聽課，他們都沒敢說什麽。

“我先自我介紹一下，我叫白景琦，京城百草廳白家老號的子弟。”沈隆寫下了自己的名字，“聽到這兒大家肯定會很好奇，像我這樣醫藥世家出來的，教你們中醫中藥或許還正常，但為什麽來教《西方醫學最新進展》了呢？我懂這個麽？”