第069章、無事（第3/4頁）

話語中帶著神念，還是講解了此等神通手段的玄妙，但以無件城主如今的修為，卻是很難做到的——

人死為歸，受父母精血、得五谷元氣而生長，死後重歸於天地。那胡樁是真的死了，所謂歸，或稱之為鬼，只是他在天地間留下的痕跡。他留於天地間的痕跡仍在，小九施法令其凝聚現形，便是無件城主所見之陰神。

陰神多為臨終之怨念所凝，只知己身經歷、只念臨終所思，渾渾噩噩甚至不知自身的存在，也察覺與影響不了周圍的事物，而且往往在白日下便會漸漸隨風消散。小九來的還算及時，假如再晚上幾天，想施展這種手段都不可能了。

人死之後就算因為種種機緣留下陰神，往往都會消散得非常快，在極特殊的情況下，陰神被喚醒、又得到了外界護持凝煉，也可能長留於世，稱之為鬼修。而鬼修可不僅僅只有陰神，常人也可行鬼修之法。自古總結鬼修之法的大宗師，當然就是高陽天帝了。

出身陰神的鬼修極難大成，但若不得大成，在世存留最長的時間也超不出生前原有的壽元。按照後世某些人的說法，便是陰壽不超陽壽。

小九以仙家大神通勉強凝聚胡樁的陰神並將其喚醒，自述遇害經過之後，執念已消，當然也就煙消雲散、重歸天地輪回了。無件城主嘆道：“可惜這客商之陰神已散，否則可在堂上喚出，指認當漢殺人之罪……天子核刑時，便可對柴郞從輕發落，或憐而釋之。”

小九的怒意已有些掩飾不住道：“伯益道友當年斷案時，尚不憑鳥獸之言為證，城主大人難道要以鬼神之事呈堂嗎？若人言不足為證，鬼神更不足為證。”

無件城主趕忙擺手道：“當然不是，我只是有所感嘆！已知案發現場與苦主遇害經過，有此線索就好辦。據那胡樁所說，當漢將其屍骸拋於深澗，我可派府役尋得，與目擊者柴郞證言相合，便可定案。”

小九反問道：“僅僅就是這樣嗎？那當漢殺胡樁動機何在，其所劫財貨又在哪裏，這是否是他的第一次行兇？伯益道友方才說的可是五條人命！我幹脆都告訴你吧，兩年來當漢已行兇三起，皆拋屍於同一深澗、為鳥獸所食。我能施法凝聚當漢之陰神，對另外兩名苦主卻用不得此等手段，但猜其應皆為路過客商。當漢所劫財貨有的已揮霍，剩下的東西，就埋在他自己家中水缸下面，你可派人搜出證據。”

小九施法凝聚並喚醒胡樁之陰神，提供的只是線索而已。線索不是最終的定案證據，卻可以成為查找證據的思路與方法。比如某人做了一個夢，夢見死者告訴自己很多事情，這個夢當然不能作為證據，但可以成為查出證據的線索。

小九對無件城主已經有些不耐煩，幹脆將自己查到的情況都說了出來，讓無件城主去取證便是。無件城主追問道：“這是三起兇案，為何有五條人命？”

伯益忍不住插話道：“當漢不是一條人命嗎？柴郞當眾刺死當漢，按律亦是死罪，這不也是一條人命嗎？”

無件城主自始至終的處置看似挑不出什麽毛病來，但是他有太多的事情都沒做。這個案子其實並不復雜，甚至是相當簡單的。當漢殺人已被柴郞撞見，而且柴郞跑到城主大人這裏來告發，就算柴郞想不起案發地點，無件城主也可以派人協助柴郞回想，加派人手去搜山。另一方面，也不能只簡單地詢問當漢了事，應該正式地傳喚並審問他。

在這種情況下，柴郞也就不會再去殺當漢、犯下死罪了。而若當漢還活著、就有可能取得其口供；就算在當漢那裏沒有審出口供，他家裏的水缸下面也是可以搜出罪證的。

這一切並不需要小九和伯益出手，也不需要動用什麽神通秘法，普通的府役就完全可以做到，更別提身為修士的無件城主本人了。面對斥責，無件城主並無慍色，又起身行禮道：“多謝二位查明此案，更多謝隨玉師弟指引鬼神妙法，我明日一早便派府役去核實證據。”

小九：“拿到了證據，但事情已出，城主大人又打算如何辦呢。”

無件城主：“既然案情有新的變化，待我查證清楚後，再派人詳細上報天子。天子若知別有內情，想必會特釋柴郞，至少會留他一命。”

“柴郞本不必獲罪，皆因城主大人之失！”小九長嘆一聲，又問道，“天子的批復，何日會送達城廓？”

無件城主答道：“最快也得是今年秋後。”

小九起身道：“既如此，我們就告辭了……伯益道友，走吧！”

無件城主殷切挽留道：“隨玉師弟，剛剛相見，又何必著急離去？你我同在太上座下聽講，難得如此有緣，當好好切磋交流。”