第044章、白澤界（第2/2頁）

但是這片洞天中的景物，說是五百年前亦非五百年前，因為它在這樣一個獨立的環境中同樣也自行演化了五百年。外界的山野中有竹林，這裏卻沒有。據虎娃所察知，五百年前洞天中是有竹子的，卻在自行演化的過程中消失了，只有某些遺留的痕跡。

這裏曾有一種擅鉆地打洞的小獸，以竹為食，啃筍與枝葉嫩芽，在洞天中卻無天敵，一度繁衍泛濫，最終與竹同絕，只在地底還留下了一些遺骸。

洞天結界中如果有高人居住，時常溝通天地靈息、打理洞天景致，倒不會有什麽大的變故發生。可是一旦失去掌控之人而自行運轉，那就要看開辟洞天時所構造的環境是否穩定了，是否能夠自行運轉下去不發生崩潰，或者自行演化出種種其他的風貌。

這處洞天構造得非常好，或者說它幾乎完全就是參照外面的山野所開辟的，環境並沒有崩潰，只是在自行演化中發生了一些改變。而外面的山野，所呈現的則是另一種變遷。

虎娃和玄源當然不是來看風景的，他們要將這洞天結界中的一切事物體察入微，感悟當年仙家的造化手段，還有超出仙家開辟手段之外的大道衍化玄妙。玄源道：“此地名叫白澤界，瑤池金母卻沒告訴我它的來歷。”

虎娃：“這樣一處洞天結界，內外對照而觀，可印證天地自然之道。當初開辟此地的上古仙家，當真有趣，堪稱微妙玄通……”

這時突然有個聲音傳來道：“虎君過獎了，我當初可真沒想這麽多！倒是軒轅天帝說過與您差不多的話，說此白澤界無意中有真意，高明的倒未必是當年的我，而是能從中領悟真意之人。”

虎娃和玄源皆吃了一驚，方才洞天中方才分明無人，他們倆將其中事物皆體察入微，若是有誰進來也不可能不察覺。開口者肯定不是從洞天門戶進來的，而是莫名就出現在此地，那麽只有一種可能，對方是從無邊玄妙方廣中下界直接至此。

夫妻二人轉過身來，趕忙行禮道：“原來是巫知道友，此洞天結界就是您開辟的嗎？”

來者也是老熟人，想當初大禹治水，軒轅天帝曾派三位仙家下界相助，第一個來的就是巫知。巫知擅知，簡直是無所不知，而且有一個特點，就是太喜歡說話了，一開口就止不住，治水那一路上簡直是對大禹極大的考驗與磨礪。

沒想到，虎娃今日所見的白澤界竟是巫知當年所開辟。那麽此地雖是上古隱跡洞天，但也不能算無主，因為巫知還在，只是已成就真仙飛升。

巫知則反問道：“此地名為白澤界，虎君可看出我的跟腳？”

虎娃未答，玄源卻有些驚訝地開口道：“難道您就是傳說中的白澤神獸？”

巫知點頭道：“不錯，那就是我！”

傳說軒轅帝當年曾得到一頭白澤神獸，此神獸不僅能口吐人言，更通曉萬物之情、知鬼神之事，曾講述自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。也就是指白澤神獸會說人話，知道的非常多，認識一萬一千五百二十種形態各異的東西。這還僅僅是它講出來的，沒說出來的尚不知有多少呢。

擅辨物、知物，就是白澤獸的天賦神通。白澤是天地所化生的瑞獸，與獬豸、諸犍之類是同樣的來歷，有此天賦神通，在民間也被稱為神獸，如獬豸一般。

玄源又問道：“我曾聽侯岡道友談上古諸事，言軒轅帝巡狩、東至海，於海濱得白澤神獸，說的原來就是您？”

巫知解釋道：“那是後來的事情了，我早年就在此地修煉，尋得這麽一片福地。軒轅帝曾南巡至此，見到了我也指點了我，並叮囑我修煉有成後再去追隨他。我開辟此福地並非是為了嘗試自造仙界，而是僥幸突破九境修為後為印證神通手段。那時我尚淳樸，最喜歡的就是自己找到的這片地方，開辟洞天結界時根本沒想那麽多，就是原樣來了一遍。我歷天地大劫成就真仙後，便下界去找尋軒轅帝，相遇在東海之濱，從此追隨身側。後來軒轅帝也到過這裏，並說過那樣一番話……”

巫知自稱那時的他“尚淳樸”，虎娃聞言多少有點想笑。誰能想到後來一開口就收不住的巫知先生，早年為印證修為而開辟洞天結界時，做法是這麽簡單而天真，就是原樣“復制”了自己所居的修煉福地，既省心又省事。

“淳樸”的巫知後來的“毛病”，應該是成仙下界後、追隨軒轅帝行走四方時是養成的。真是無奇不有，不可以常理度之，由此亦可見，就算是已經成就了真仙，也有可能沾染上毛病。

後來軒轅帝來到這裏，和虎娃今日一樣，從中看到了天地自然演化以及人間世事變遷之道。無論是當初的軒轅還是今日的虎娃，其修為都比開辟洞天時的白澤神獸高得多，所能窺見的境界也不同，反倒是開辟此洞天的白澤神獸自己並沒有清楚地意識到太多。