第006章、巫知（第2/3頁）

眾族老活得足夠久，經歷的事情足夠多，擁有豐富的經驗和知識，所以在部族村寨中很受尊敬，按上述關於文字的說法，他們也算是“舊時代”的知識分子。來者都是炎帝舊部的族老，他們原本都是打算攔路詰問伯禹的。

在這個時代，很多普通村寨族人一輩子的活動範圍，往往也超不出家鄉周圍幾十裏，平日所聞所知，也都是歷代口口相傳的往事。由此也可知，崇伯鯀組織這樣的族人遷徙，是多麽地艱難，而如今伯禹還要在大江兩岸再來一次。

這些族老在村寨中受人尊敬，他們擁有歷代傳承的經驗和知識，又生活在相對封閉的環境裏，同樣有一種固執的自我認知，那就是仍以炎帝舊民自居。他們攔路詰問伯禹，當是受了相柳的暗中挑唆。

而對於這種人，最好的說服方式，便是利用他們自己的固有觀點，伯禹很幹脆地出示了炎帝令，眾族老當即率民眾下拜。伯禹當然不是要以炎帝令號召他們，如今已非炎帝當朝，那樣就有謀逆反叛的嫌疑了。他只是要讓各地民眾能耐心地、不帶著抵觸情緒地聽他介紹治水方略。

伯禹也沒有忘了自己一路上都在做的事情，每到人煙聚集處宿營，便在樹幹上刻下教化之典並向民眾介紹，此時身邊又有了各地族老追隨。

各地族老跟著伯禹做什麽？伯禹不僅對他們介紹了治水方略，還做出了治水之後的承諾。但這些承諾要想真正地落實，還要到相柳那裏邀集各部族首領共商。於是眾族老便跟著伯禹一起去見相柳與各部首領，他們也要參與商議。

還好眾族老出門，都有族中青壯後生跟隨照顧，再不濟都能弄一輛牛車拉著，路上倒也不給伯禹添麻煩。巫知隱跡不見，伯禹只帶了一名隨從伯益，也只有一輛馬車，可是等他到達相柳部伯君駐地時，卻跟著一支浩浩蕩蕩數百人的隊伍。

還沒等相柳反應過來，伯禹就已經到了，而且是帶著各地族老一起來的。相柳本想煽動各地族老為難伯禹，不料這些固執的老人家反過來卻為伯禹壯了聲勢。各部族首領此刻都聚在伯君府中，聞伯禹率眾族老進城，相柳也不得不率眾出府相迎。

相柳窄額、尖頜、削肩、細腰，身材卻十分高挑，個頭八尺有余，形容十分特異。在伯君府門前的廣場上，他向伯禹行禮道：“伯禹大人遠來辛苦，為何不事先派仆從打聲招呼，令我等可以前往迎接？您怎麽把各地長者都帶到這裏了，我還聽說您出示了古時炎帝令，不知天子是否知情？”

相柳從沒見過伯禹，但他一眼就能認出來。崇伯鯀雖說治水九年無功，但絕非無作為，他本人以及分化形神之身行遍天下各部，各地很多民眾都認識他。而認識崇伯鯀就等於認識伯禹，所以伯禹無論走到哪裏，幾乎都不需要做自我介紹。

伯禹還禮道：“當年榆罔歸附軒轅先帝，應將古傳之炎帝令呈於天子，只是炎帝令當時不在榆罔手中，如今被我尋得，待治水之後，亦當將此物交於中華天子，以示炎黃一家、天下一統。至於各地族老，並非追隨炎帝令而來，而是聞眾首領聚此，欲共商治水之事。”

這時巫知的聲音在伯禹的腦海中響起道：“這個相柳，目藏兇光，不是個好對付的家夥，真沒想到，炎帝舊部中還有這樣一位伯君，其修為法力驚人，幾不弱於當年修蛇。真要是動手，連我恐怕都鬥不過他呢，頂多只能憑著真仙修為帶著你跑路。”

伯禹在心中暗語道：“當年帝江位列中華四大戰神，又如何？我是來治水的，不是來與相柳鬥法的，憑的不是武力，否則我父崇伯鯀亦是中華四大戰神之一，恐怕早已治水功成。”

巫知猶自說道：“我雖不認識帝江，但我見過修蛇，根據此番下界種種見知推斷，若論神通法力，今日之相柳恐怕已不弱於當日之帝江。你也不要總提中華四大戰神，伯羿神威無敵，我自然是佩服的，可如今他已不在，中華四大戰神也只剩下獨臂祿終。須知天下高人，多有你所不識，更有你所未料。比如當日圍攻伯羿的，就有五位下界真仙。自古真仙飛升，未必盡入仙界，有人不知其蹤跡，弄不好也回到了人間。我這一路行來卻沒有遇見，但相柳倒是出乎預料……”

巫知一開口就止不住了，他不僅告訴伯禹，相柳的神通法力強大，又接著一一介紹在場的其他人。比如相柳身側的兩人，應該就是受天子冊封的另外兩位伯君，其中一人年事已高、身體有隱疾，壽元無多應活不到後年了；另一人左肩十年前受過傷，好像是被鞭子抽的，右邊屁股上還長了個痦子……

巫知是軒轅時代的人，早在幾百年便已飛升昆侖仙界，他當然不可能認識這些人，但是這一路熟悉今日之人間，聽聞種種言論，再結合自己的仙家神識觀察、推測，就可以得到種種結論，並將自己的判斷告訴伯禹。