第065章、一枝一世界（第2/3頁）

太昊將九轉紫金丹攝了過去，摩挲片刻又將它交給了九天玄女，神情看不出是驚喜還是遺憾，只說了一句：“以千年靈血為藥引，一爐只成丹一枚，實是浪費了那麽多靈植奇藥。”

九天玄女卻面有憂色道：“其實這不僅是神農的執念，也與天帝成就有關……”

太昊卻打斷了她的話道：“不過短短數年，我感覺奉仙君修為應又有精進，實在令人驚訝。”

虎娃趕緊答道：“能入山河圖世界中修行，感悟天地造化之妙，又得神農天帝指點，參悟百草鞭秘法，因而又精一層。我也要多謝九天玄女前輩能給我如此機緣。”

虎娃的修為更進確實令人驚訝，這與絕大多數的真仙不同。已歷天刑成就真仙，超脫生死永享逍遙長生，來到帝鄉神土後其實已無必要有更高的追求了。繼續修為精進，又圖個什麽呢，人們做事情總要有他的目的。

求證天帝成就？那其實遙不可及又兇險萬分。真仙修行可不僅是打坐閉關啊，要想修為境界更進，一味逍遙是不可能的，需要切實行止的積累，而後才有悟、而後才能證。這往往就需要真仙再回到人間去，才能經歷精進機緣，同時也有殞落的風險，但是有這個必要嗎？

已斬盡塵緣、超脫生死、成為永享逍遙長生的另一種存在，修為是否繼續精進倒也無所謂了。而且真仙修行，不再是任何人可以指引的，只有自修自悟。無論是鎮元還是太昊、神農，其實都不能直接告訴虎娃怎樣修為更進，只能點化其機緣。

有人成就真仙後就不再想這些事了，這才是常態，像虎娃這樣成就真仙後便立刻下界，短短數年後境界又有突破，才是異數。倒不是虎娃有一顆刻意精進之心，他想的並不是自己的修為境界如何，而是一直在參悟大道之玄妙，對他而言倒是自然而然。

聽見虎娃的回答，太昊微微點了點頭，終於露出一絲笑意道：“來到此地的真仙，若仍有繼續精進之心，便會登上建木之枝，否則九重天仙界亦不會留他。在奉仙君之前，已有八位仙家登上了建木第九枝、修至真仙極致，奉仙君也可試試。”

仙家神意中有介紹，九重天仙界的“規矩”很特別。從人間拋卻凡蛻飛升至此的“天仙”，他們無法離開，當然也只能在建木下的天地中永享長生。但是像虎娃這樣歷天刑而成就的真仙，若不發願繼續登上那一枝枝象征著更高修為的世界，太昊便不允許他們留在九重天仙界。

能不能登上更高枝是一回事，有沒有這個願心是另一回事。對於仙家而言，願心就是實行，有人可能登上一、兩枝之後便打消了這個念頭，那麽九重天仙界便不再留他。

自九重天仙界開辟以來，共有八位仙家登上了建木最高處的第九枝。第一位當然是太昊本人，通天建木是帝鄉神土的一部分，假如太昊沒這個本事，也不可能開辟帝鄉神土、成就天帝。另外七位分別是九天玄女、神農、軒轅、少昊、高陽、鎮元、倉頡。

九天玄女並未求證天帝、開辟另一方帝鄉神土，這也可以理解。而後來者神農、軒轅、少昊、高陽皆求證了天帝成就；至於鎮元和倉頡卻沒有，或許並非不能，而是另有所求。但無論如何，能否依次登上建木九枝，就是對真仙境界的一種印證，發此願，亦是修為繼續精進的機緣。

太昊說出這番話，就是給了虎娃這種機緣，就看虎娃願不願意接受了。若虎娃不接受，就得離開九重天仙界，太昊並不留他在帝鄉神土長駐。虎娃上次來，太昊並沒有說這番話，因為知道他很快就會走，今日應是另有考慮。

虎娃仰頭道：“一次登上九枝，我恐怕沒有這個本事。”

九天玄女笑道：“你別想著一次就能登上第九枝，一步步慢慢來吧，真仙只要不意外殞落，倒無所謂歲月，一次不成可以多來幾次，只要有此願心，離開九重天仙界之後還可再來嘗試，直至登臨最高處第九枝的那一方世界。”

虎娃眨了眨眼睛道：“那好，我現在就試試。”

說試就試，虎娃擡腳向前邁出一步。登上建木更高枝，怎麽會是向前走呢？應該爬樹或者向上飛才對呀，這只是一個習慣性或者說象征性的動作。建木並非凡間的樹木，所謂九枝也不是真的九根樹枝，而是各為一方世界。

其實虎娃根本就不需要擡腳，心念一動即可到達他所能到達的世界，這一步邁出，仿佛仍在原地，眼前的景象幾乎沒變。但虎娃並沒有失敗，他已登上建木第一枝世界。

身處一片山河世界中，世界中的中央是一株參天建木，建木上還有八枝。太昊與九天玄女就站在樹下看著他，仿佛姿勢都沒變過。他們並不是隨虎娃一起登臨，一直就站在原地，卻同時出現在建木九枝的任何一方世界。