第011章、滾出去（第3/3頁）

見眾人皆面露鄙夷之色，計蒙又說道：“就算是我殺了那些人，又能怎樣？區區村寨野民，奉仙君以一顆金頭從祿終那裏買下他們，我賠十倍之資便是。”

虎娃斷然道：“若是你殺了他們，我只想要你的人頭。”

計蒙：“請問奉仙君有證據嗎？我之所以願出十倍之資，只是不想讓你難堪。莫說你沒證據，就算你有證據，我也不過是殺了逃亡之家奴，以資抵刑即可。”

以資抵刑，巴原上也有，前文已有介紹。貴族犯罪，只要不是必死不赦之罪，可用服役抵刑。比如說某人的罪很重，國君判他服勞役五百年抵罪，實際執行時，他可以花錢雇人代自己服役五百年。

什麽人能服役五百年呢？賬不是這麽算的，花錢雇五百人服役一年也是一樣的。若是忽略中間的過程只看結果，往往就變成了直接以資抵刑。

侯岡突然厲聲喝道：“計蒙，你算什麽東西？在中華天使、各部君首面前，妄談什麽以資抵刑？”

重華適時問道：“侯岡大人，這位計蒙先生究竟是何出身，在國中有何司職、受何爵位？”

侯岡很幹脆地答道：“白身。”

重華鄭重開口道：“屠村滅族之罪，想以資抵刑，恐不合適。按國中禮法，若無親族血仇在前，當屬不赦。況且以計蒙的身份，更沒有這個資格。”

聽計蒙的口氣，似是沒把此案當回事，或者想盡量淡化其性質，宣稱不過是殺了一批逃亡的奴仆而已。理論上他可以先和這些奴仆的主人虎娃私下協商，賠以重資；如果虎娃不再追究，其他的事倒也好說。

而虎娃的態度已經擺明了，就是想要兇手人頭。計蒙又搬出以資抵刑的說法來，卻遭到了重華的反駁，指出這種行為的性質太過惡劣。

屠村滅族之舉，按當時禮法，只在一種前提下才有可能被饒命，那就是兇手本人的親族是被仇敵所屠滅，他這麽做是為報親族血仇。中華天子裁決時或可網開一面，不處死兇手而罰以另外的重刑，但這也只是有可能，還要視具體的情況而定。

奔流村族人當然沒有屠滅計蒙的親族，而且侯岡也指出，計蒙本人並非貴族，根本就沒有資格去談什麽以資抵刑。

侯岡先前那番話讓計蒙心中怒意升騰，他堂堂真仙、早已不是凡人，居然拿世俗身份說事，對他而言簡直就是莫大的羞辱！

計蒙的來歷有些復雜，他得到了炎帝時雨師赤松的傳承，歷天刑而成真仙，卻從神農天帝所開辟的帝鄉神土中被驅逐了出來。

說是神農天帝主動驅逐他，倒也不太確切，神農天帝恐也沒興趣單獨針對他做什麽。須知帝鄉神土某種意義上就相當於天帝本人的元神世界，若心境與修行所證不能與之相容，那麽這片世界於計蒙而言就相當於不復存在，與之格格不入，也等於被放逐到了無盡的虛空。

既然帝鄉神土消失，計蒙又回到了人間。他也不知在無盡虛空中迷失了多久，回到人間時已是天子帝堯當朝。計蒙本以為憑著自己的身份和修為，帝堯還不得把他高高在上地供著，尊他為朝中大祭。

而天子帝堯朝中的大祭，當時則是歷正宮主官羲和。自從顓頊帝頒布“絕地天通”的政令之後，就由歷正宮掌管天下的官祭與國祭，禮官也皆出自歷正宮，早已不設雨師之職。計蒙趾高氣昂而來，但別說帝堯尊他為雨師了，就連羲和都看不上他。

計蒙想入朝受職當然可以，但就在歷正宮中當一名禮官吧，要接受羲和的管轄與指揮，更別指望什麽雨師之職、大祭之位了。計蒙心高氣傲，認為這簡直是受辱，根本沒有接受任何職位和爵位，便這麽負氣而走。

後來計蒙跟帝江搞到了一塊，暗中出謀劃策煽動帝江的野心，又挑起了這一系列事端，也不是沒有原因的。他自詡為世外仙家，除非是自己看得上願意要的，否則其他的司職和爵位就是無所謂之浮雲，不料侯岡今天卻恰恰揪住了這一點。

計蒙離座而起道：“我堂堂仙家，豈能受凡夫之辱。方才所言，只是在探討事理，若無證據，那便廢話少說！”

重華一指計蒙道：“你，滾出去！”

祿終也說道：“計蒙，你還有資格待在這裏嗎？……帝江，你事先恐也不知情吧？”

既然眾人共同見證虎娃追查兇手，而虎娃連續提出的兩個要求其他人都答應了，唯獨計蒙拒絕，擺明了就是不配合的態度。再加上他方才又說出那等話，那麽就別怪重華當場把他趕出去了。

至於祿終又問帝江的話，是指計蒙是兇手之事，帝江也應不知情。計蒙正想找機會翻臉走人呢，隨即拂袖道：“恕不奉陪！”轉身便離開了大帳。

崇伯鯀又突然開口道：“奉仙君，你不可在天使大營中動手。”