第061章、問題娃（下）（第2/2頁）

盧張回到帝都平陽後，受到了天子帝堯的嘉獎，帝堯同時也嘉獎了丹朱等人，接下來就該商議冊封巴君的具體事宜了。這事本身其實沒什麽好商量的，以巴國之強盛以及它所在的特殊地理位置，當然是要給少務最高規格的冊封。

在朝堂上真正需要決定的是——派誰為中華天使？既然是冊封最高規格的屬國之君，中華天使的地位當然不能低，先前的禮官盧張是遠遠不夠格的。天子帝堯親自去則不可能，但為示誠意，也應派出國中爵位最高的重臣。

中華帝國從廣義上看，是以天子所控制的中華之地為中樞，包含周圍各部族與各屬國的大聯盟。各部族伯君皆是天子臣屬，有很多人亦在朝中為官，伯君的爵位分五等，這其中有很多講究，侯岡也曾對虎娃做過介紹。

一般說來，每個部族的君首爵位最高就是第三等，只要部族仍然存在、享有封地，這個爵位就是世襲的。比如當年的伯羿、伯鯀，包括如今的侯岡，以部族君首的身份接受冊封時，身份都是第三等伯君；而與侯岡氏相鄰的濟丘氏，其君首受封的伯君爵位是第五等。

在中華帝國，各部族君首雖可繼承伯君爵位，但想繼續晉爵卻很難。伯羿屢立大功，連續晉爵兩次，如今已是第一等伯君。但這是這種爵位的晉升是不世襲的，只屬於伯羿本人，假如在伯羿之後，其繼承人成為下一任部族君首，冊封的伯君爵位仍是第三等。

假如哪個部族，想讓君首的世襲爵位得到晉升，那更是難上加難，百年間也難得遇見一次。除非是這個部族已經發展壯大到讓中華天子不得不提升其整體地位的程度，同時周圍其他各部族也都認可這種地位的提升。

部族在國中的地位是歷史原因造成的，若想改變，那就全體族人一起去創造更重要的歷史。

崇伯鯀也是由第三等伯君做起，屢立大功晉升為第一等伯君，再後來……已經沒有更高等的爵位給他了，所以才會被稱為“崇伯”。這並不是一個明確的爵位，只是象征其地位在其他一等伯君之上，大家心裏都能理解，但又沒辦法說得太清楚。

崇伯鯀所立的功勞一點都不比伯羿少。伯羿是一名戰將，手持神弓所向披靡，但崇伯鯀卻擁有更多的政績、受到民眾贊譽。更重要的是，崇伯鯀代表了顓頊後人這一支勢力。

按照歷代中華天子的繼位傳統，帝位在少昊和顓頊後人之間輪流，也是在以炎黃聯盟為基礎的政權內部尋求某種平衡。崇伯鯀很可能成為下一任中華天子，他不僅受到了民眾的擁戴，也受到了很多部族勢力的支持，這種人若有才幹，想不立功都難。

在商討冊封巴君事宜時，朝堂上必又爭論。對於中華帝國而言，在目前統治範圍能夠輻射到的疆域內，只有兩個不確定的地區，一是九黎，二是巴原。偏偏這兩個地區各部族的整體勢力都很強大、很重要，皆是值得爭取的盟友。

去年帝堯派丹朱南巡，途經四嶽部到達九黎之地，其實就是給丹朱一個機會，而丹朱抓住這個機會收服了九黎諸部，伯羿和重華在其中起了很大的作用。明眼人也許都能看出來帝堯的這個目的，但派使臣南巡也讓人挑不出毛病，丹朱也確實是立了大功。

既然南巡九黎派出的是丹朱，接下來正式冊封巴君，是無論如何也沒法再派丹朱去了，就連少昊後人這一支勢力的使者都沒法派，否則會招致強硬的反對。假如帝堯真的這麽做，就連瞎子都能看出他不公正了，難免使天下各部非議其居心。

所以在這種情況下，要派出一位足夠份量的中華天使，非崇伯鯀莫屬。崇伯鯀甚至不需要自己說話，朝議中協商出的結果也只能是派他。

帝堯很明智，並沒有在這個問題上挑起爭議，直接任命崇伯鯀為中華天使，特賜軒轅雲輦。但是在冊封的具體細節上，司徒大人重華卻提出了另一哥建議，那就是“順便”多辦點事情，再冊封兩位伯君或者是國君，因為巴原上的勢力並非一股，而是三股。