第027章、伯羿與重華（上）（第2/3頁）

至於其余九黎諸部，花黎、吳黎、水黎各支部族散居東南，彼此之間已少有聯系，處漸漸分化消散之勢，他們也影響不了中華局事。這些人將來自立屬國也罷、受封為伯也好，下一道天子招領即可，對誰都是一樣的。

可是這一帶的木黎、器黎、山黎、飛黎、蠱黎等五個大部，看似散居山中，卻呈潛隱凝聚之勢，彼此聯系緊密，乃是南方最大的一股勢力，幕後似有未知的高人操控。他們既不可能與重、黎結盟，那就有盡量讓他們與你結盟。”

丹朱嘆息道：“羿伯，難道我一定要與祟伯鯀相爭嗎？若都能為天下萬民慮，誰做天子不都是一樣嗎？”

丹朱叫這大漢羿伯，是私下裏很親近的稱呼，實際上這大漢是他的姑夫。此人名為羿，在中華之地亦被尊稱為大羿，正式的場合應稱為伯羿大人，亦是帝堯屬下部族的一位首領。他娶了高辛氏帝俊之女恒娥，是一位赫赫有名的大將，至今無敵。

伯羿搖頭道：“你已處在這個位置，不是你想不爭就能不爭的。高辛氏各部，大多欲推舉你為下一位中華天子，這已不是你一人之事，人生在世，有時很多事都是身不由己。何況你身為帝子又任天使巡視九黎，此刻本就有職責在身。

九黎這五大部族諸部蟄伏大江以南，二百年來彼此聯系緊密，恐有異志已謀劃良久，若不早圖，或成中華之國心腹大患。且不論你將來是不是中華天子，如今既為中華天使，為萬民解此大患，不就是你的責任嗎？

無論是誰做天子，都要為天下萬民慮，那你現在何不就以天下萬民為慮？要收服九黎歸心，首先便要以九黎各部之民為慮，不僅給他們想要的，亦傳中華教化、行天子政令，此乃萬世之功，也是你眼下該做的。

立文治武功，天下各部眾望所歸，便舉其為天子，這就是如今很多部族的態度。就算不能讓他們直接支持你，至少也要讓他們不會反對你，能結盟的就結盟，不是盟友也要令其信服。如此待你成為天子之後，才能將讓政令順利推行於天下。

況且你是一名修士，難道就不想執掌人皇印嗎？哪怕志不在人間天子大位，也欲求超脫天地、開辟仙界的逍遙大道。歷代掌人皇印者，並沒有盡數登仙；但開辟仙界為天帝者，卻皆曾執掌人皇印。

當年的史皇氏倉頡大人，無心天子帝位，但也曾執掌人皇印數月。他是否開辟仙界為天帝，如今不得而知，但的確已飛升登天而去、成就遠超其他仙家。也許人間成就之極致，便是仙界成就之初始，我很想看到你執掌人皇印的那一天，或許能跟隨你有所印證。”

丹朱遲疑道：“您難道不知‘絕地天通’的傳說嗎？後世再掌人皇印者，已不得借此登天，更別提開辟仙界為天帝了。此路斷絕，也就絕了由此導致的爭端。”

伯羿：“絕地天通的神話是怎麽回事，沒有人比你我更清楚。那只是整頓祭祀的新政，在世之帝君從此不得自稱天神，這與人皇印無關。”

丹朱：“可是高陽天帝之後，我祖皇帝俊並未成就天帝；我父皇帝堯執掌人皇印多年，亦未得飛升成仙。這傳說恐怕是真的，只是未必像人們所說的那般，而是另有緣由。”

伯羿：“歷代執掌人皇印者未必都能飛升成仙，更未必能成就天帝，這很正常，只是修煉未成亦未得其妙而已。至於傳說究竟是真是假，總要搞清楚緣由。”

丹朱：“聽你這麽一說，我倒也有點動心了……還是先想想眼前的事吧，我不知九黎諸部，這近二百年來究竟在圖謀什麽，至今不得要領。”

伯羿：“若是實在不知，那就不要去強究，只管做好自己的事就行。若真有人躲在暗處圖謀大逆，我手中的神弓自不會放過他，那也算是消弭隱患，同樣是為國立有大功業。”

丹朱：“我已告訴木黎、器黎、山黎部的大巫公，並請山黎部轉告飛黎、蠱黎二部，只要他們不阻止教化推行、不再篤行巫蠱，便不必背負罪民身份。開道路、建城廓、墾田地、興水工等諸事，我都可以派共工部的人來相助。其族人願拜祖先、奉巫神，也皆隨自願。只是不得再起巫爭、不得強迫其他部族也奉巫神、不得因此攻擊不信奉巫神的部族，更不能有人以巫神之名對抗國中禮法。”

伯羿點頭道：“如此處置並無不妥，歷位中華人皇其實都是這個態度。只是九黎偏遠、又表面上表示臣服，很多事情只能睜一只眼、閉一只眼。這麽做對九黎部民有利，卻對各部大巫公有損，所以你不妨承諾足夠的好處彌補，讓這些大巫公本人點頭。

如今器黎、木黎已表示接受，山黎態度未明，飛黎與蠱黎則消息未知。