第024章、雷神與蠱神（上）（第2/2頁）

雷神已在此地修煉了多少年，當地各部族已沒人能說清楚，至少是一百多年，可能已接近兩百年。雷神的存在，確實給當地各部族提供了警戒與守護作用，多年前有好幾次大規模的部族沖突，雷神的幫助都不可忽視。

雷神的領地只在這一片，又是荒澤邊緣人跡罕至之處，怎麽能守護那些黎民部族呢？不僅因為它住在大樹上、能看到的範圍很遠，而且此地恰處一條咽喉要道。附近的九黎部族村落，散居的環境很特殊，從北邊來只有一條道，便是離此不遠的一道狹長的山谷。

穿過那條谷道之後，又見群山連綿、丘陵起伏，其間生活著山黎、飛黎、蠱黎等各部族人。若是熟悉地形又修為高超，當然也可以不從這條路走，群山間哪裏不能是路。可是對於不熟悉地形者或者大隊人馬而言，這裏就是一條南北往來的必經之道。

這些九黎族人生活在雲夢巨澤以南地帶，是特意遷徙至此，也很少與北方的其他部族往來。雷神所在的地盤，就是他們平日活動的地域邊緣了。很多人用不著走到這裏來，平日也沒必要供奉雷神，只有飛黎大部每個月都會派人專門送來供品。

那些從北邊貿然進入此地的外來人，在當地很多部族來看，往往都是不懷好意的，他們對此都很忌憚，可能是幾百年前有仇吧。

九黎諸部遷徙到中華之地的南方，分布的範圍非常廣，這一帶的族人只是其中一部分，而且是居住得最偏遠的那一部分。進入這片九黎地界，當然不可能只有一條路，比如從東部山區、山黎部與器黎部的交界地帶，還有好幾條重要的道路連通。

山中各部族對外界的警戒，也不能全指望這麽一個怪物。雷神的位置只是在北邊的一個重要路口上，而更北方則是重辰氏與奔黎部的地盤，近年已很少有人往來。虎娃等人不明就裏，不僅沒有供品送上，還涉水登岸直接踩上了“祭壇”，所以才會遭受雷神的襲擊。

雷神見勢不妙，本該趁機逃走或者點起煙火示警。可惜太乙和侯岡太厲害了，一個照面就將之拿下，令其什麽都沒來得及做。

所謂雷神，並不是什麽真正的神靈，這只是對這個強大的怪物的尊稱，恰好也與傳說吻合。九黎諸部信奉的是巫神，可是那小孩剛才又提到了“蠱神”，這又是怎麽回事呢？

蠱神就是巫神，只不過是換了一個稱呼。九黎諸部遷居南方已有數百年，分布的範圍很廣，彼此之間的聯絡也很困難，各部巫史以及相應的傳說漸漸都出現了差異。比如奔黎部所信奉的巫神就是傳說中的姜央，而器黎部和山黎部所信奉的巫神則是蚩尤。

飛黎部、蠱黎部又有不同，他們信奉的巫神竟然是那只蝴蝶，而且平日更願意稱之為蠱神。蚩尤、蝴蝶、姜央，都與九黎諸部的神話傳說有關，分別成了各分支部族所信奉的巫神。

至於今日這個孩子，就生活在南方山中的村寨裏，脾氣有點像小時候的虎娃，平日喜歡到處亂跑，而且一貪玩往往就會跑出很遠。他對生活在樹上的怪物雷神很好奇也很感興趣，經常跑到這邊來窺探，結果今日竟看到了方才那一幕，令其目瞪口呆。

這孩子名字叫“華”，在村寨中被人稱為小華或華崽。當他聽說侯岡他們是來自中華之地的貴人，又聽說了他們的名字後，很好奇地問道：“在中華之地，一般是怎麽給人起名字的？”

嘰咕這個名字本有點怪，但在華仔聽來卻不算特別，虎娃這個名字則更普通，但太乙和侯岡的名號，聽起來卻是太特別了。

虎娃笑著解釋道：“侯岡和太乙，要麽是一種尊號，或者是有來歷。比如你叫華，又生在南方，將來若修煉有成，就可能被人稱為南華先生，那麽你也可能就以南華為名。”

虎娃為何會這麽說，因為華崽這孩子太特別了，簡直擁有絕佳的資質。他要到今年秋天才滿十五歲，但已擁有二境修為，無論是在巴原還是中華之地，這都是非常罕見的。