第038章、離山不索與大成不召（上）（第2/3頁）

虎娃沒有到武夫丘請師尊出手，與他沒有請山爺和水婆婆幫忙的原因是一樣的。而劍煞身為武夫丘宗主，也容易導致兩派宗門之間的大規模沖突，在極端情況下，甚至導致事態失控，卷入大批無辜亦無關的宗門弟子相鬥。

虎娃甚至讓玄源都回避了，因為英竹嶺如今也算是赤望丘的友盟宗門。虎娃本人在巴原上所做的很多事，也都是以個人的名義、而非武夫丘弟子的身份，也有這方面的考慮。盡管他沒有請師尊幫忙，但劍煞還是來了，雖未露面卻出了一劍。

劍煞點頭笑道：“很好，很好，你很懂事。想當初我啥也沒教你，你便自己什麽都學會了，登上主峰為正傳弟子後不久，你就與少務一起離山而去；突破大成修為時，為師亦不在身邊。修煉傳承宗門的一些講究，為師沒有詳細告訴你，但你於行事中亦領悟了‘離山不索’的道理。”

三水詫異道：“劍煞先生，您竟沒有對彭鏗氏大人講過離山不索？”

劍煞的聲音中帶著神念，介紹了各派傳承宗門之間的一些講究。主要是弟子下山後的行止，哪些與宗門有關、哪些又與宗門無關？因弟子之事引起了宗門爭端，通常應該怎麽處置？

修煉傳承宗門，其核心在於傳承，弟子的主要責任是守護傳承，否則也不可能正常的延續與存在。

比如很多人上武夫丘是為了學藝的，藝成下山後會被世間各方勢力所用。在幾年前的國戰中，巴室國大將軍北刀是武夫丘弟子，鄭室國大將軍芮川亦是武夫丘弟子。像這樣的事情，宗門是管不了的，它只是弟子在世間的個人行止與選擇。

再比如一名武夫丘弟子下山，與另一名赤望丘弟子結仇。赤望丘弟子不是對手，於是回山找尊長幫忙，請來一位赤望丘長老收拾了那名武夫丘弟子。武夫丘弟子又回山請劍煞出手，再去收拾那名赤望丘長老。接下來那位赤望丘長老，是否又該回山去請白煞來對付劍煞呢？

劍煞應不是白煞的對手，但他回頭去宰了其他的赤望丘弟子，恐怕白煞也防不住吧？那麽同樣的道理，白煞也可以宰了更多的武夫丘弟子……由此宗門大亂，其實最初不過只是兩名弟子之間的私仇。

假如經常發生這樣的事情，那麽各派修煉宗門也不可能傳承千百年，恐怕早已分崩離析了，眾弟子也早該死絕了。所以各大修煉傳承宗門之間有個約定俗成的規矩，就是“離山不索”。

比如武夫丘，不論是雜役弟子學習功夫和各種手藝，還是正傳弟子學習劍術以及兵法戰陣，若無心留在山中清修，自可離山。離山之後的弟子仍須守武夫丘的門規，但他在世間的個人行為，除非涉及到宗門事務，否則宗門不會特意插手。

在那樣的年代，“離山不索”也是很正常的情況，因為交通與信息傳遞不便，很多弟子離山之後，可能一輩子便再也沒有了消息。就算在遠方發生了什麽事，等到消息傳回宗門可能已經過去了很久，已很難再去追求。弟子決定離山時，就要有此自覺。

武夫丘雖強，但將山中雜役弟子都算上也不過數百人，也不可能管得了世間那麽多事。弟子拜入山門，宗門對他只有指引之緣、傳法之恩，斷不意味著就有義務要下山去幫他做什麽、甚至去為他拼命。假如是那樣，常年清修的世外高人真是吃飽了飯沒事幹了。

立宗門收弟子是為了護持傳承，而不是給自己找麻煩，誰也不歡迎仗著宗門勢力而肆意妄為的傳人。別忘了眾獸山宗主琮余是怎麽死的，最初就是扶余和扶豹父子惹的禍。這往往並不是惹得起或惹不起的問題，世間並沒有絕對的強大和弱小。

“離山不索”更重要的原因，就是為了盡量避免引發難以收拾與控制的大規模宗門沖突。就算弟子之間有什麽恩怨導致宗門出面，各宗門首先要做的，也是以各自的門規處置弟子，然後再談其他。在外的個人恩怨主要還是自己解決，不能以宗門的名義。

各派尊長護短的情況是難免的，通常是以個人的名義；宗門之間的沖突也同樣難免，但通常都要先搞清楚導致沖突各方的責任，然後再做相應的處置。除非是故意想找什麽借口，否則不會無謂地擴大事態。

修為高超之人皆不會沒腦子，大成修士更有推演神通，很清楚各種事態發展可能導致的後果。若能預見到某種難以收拾後果，那就不要讓因由出現，從根子上就避免這種事情的發生。

各派大成修士，平日往往不問世事，也是怕因果緣法糾纏不清，若總是卷進去，哪還得安心修煉？因果緣法糾纏，在常人眼中看來可能玄之又玄，但其實就這麽簡單。可是人活在世上，誰也不能完全避免因果緣法糾纏，就看事情該怎麽做了。