第018章、天地不仁（上）（第2/3頁）

無邊無際的黑暗中，一艘寶船無聲無息的光華流轉，由於周圍沒有任何參照，看不出它是停在那裏還在向前行進。玄源操控寶船護住眾人，而大家既然被困在此空間中，幹脆紛紛閉關清修，不知不覺便是一個多月過去了。

終於還是古天老祖先沉不住氣了，一個月後，他的聲音再度傳來道：“諸位這又是何苦呢，對誰都是有害而無利，能否再聽老夫一言？”

虎娃：“沒人不讓你說話，你想說什麽就說吧；我等若不愛聽，就當沒聽見。”

一聽開口的人是虎娃，古天老祖的音調明顯變高了：“彭鏗氏大人，你究竟想怎樣？”

虎娃反問道：“你居然問我想怎樣，難道不是你先動手的嗎？自己做的事情，自己終究要面對，望仙之地的真相，遲早會被揭穿，我恭喜你終於等來了這一天！”

古天老祖未說話，卻突然發來了一道神念——

在古天老祖看來，虎娃的修為境界更在他之上，對很多事物的看法，應該與普通凡人不同。古天老祖問虎娃，天地間的大道是什麽，又應怎樣去追求？一個人會在乎螻蟻的生死嗎，而修為足夠高超、神通足夠強大之後，世間眾生亦相當於螻蟻一般的存在。

追求天地間大道的高人，看人間諸事，無非是螻蟻求生、搬家、打架，有興致或許會插手，但沒有必要一定牽涉其中。虎娃既是高高在上的修士，所追求的心境，也可以不要管望仙之地的閑事，古天老祖與虎娃本人之間並無沖突。

古天老祖的所作所為，假如換一個角度來看，好像也沒什麽大不了的，甚至談不上什麽善惡對錯。世人養雞宰殺為食，而雞又食蟲米為生，這就是天地間的大道法則，人不吃東西會餓死，人殺雞難道就有罪嗎？這只是一種求生的本能。

古天老祖想追求仙道，但首先要有足夠的壽元活下去，他不想死，所以才會將望仙之地的民眾當成圈養的家畜，以吸取其生機。在常人眼中，可以把他視為邪魔；但在天道面前，則無所謂邪魔，否則世人豈非皆是邪魔？

古天老祖並非是想以一種詭辯的方式說服虎娃，甚至認同他，他就是以一位大成修士的身份，在與虎娃探討這個問題。虎娃今日與古天老祖撕破臉僵持不下，為的又是什麽？也許將來有一天，虎娃超脫於眾生，可能會覺得今天的事情根本就很無聊。

定坐於寶船中的虎娃笑了，對方不出意料地果然來了這一手，這才是古天老祖的風格嘛！很認真地探討問題，讓雙方去思考，對於大成高人而言，不是鬥法卻勝似鬥法，如果在心境上認可什麽，那麽在行止中就會做出相應的選擇。

虎娃如果無法反駁古天老祖，哪怕殺了古天老祖也解決不了自身的問題，說不定就會與古天老祖協商出另一種解決方案，甚至與古天老祖同流合謀。而且古天老祖的神念不僅是發給虎娃的，比翼飛舟中的所有人都聽見了。

虎娃不緊不慢地也發出了另一道神念回應——

虎娃沒有與古天老祖糾纏人吃雞、雞吃蟲的問題，更沒有糾纏於誰該扮演什麽樣的角色，而是直指心境中對天道的理解。虎娃來自小世界之外的巴原，所見的天地更廣闊。世上別說有雞了，山中還有虎狼猛獸；哪怕是最溫順無害的兔子也會吃草，而草也是生靈。

山中猛虎為百獸之王，是否就是站在頂端無敵的存在？這是很多人的見知之誤！猛虎看似強大可以咬死惡狼，但它卻可能對一只蚊子無能為力，亦會被吸食鮮血，亦有生老病死，其血肉也會成為腐蟲之食。

這就是天道的輪回與演化，沒有誰能站在頂端，皆只是其中的一環。這與是否聰明、是否強大無關，如果誰認為自己能站在這個位置，那也僅是自以為是。因為天道本身，不需要展示自己的聰明，更無謂去證明其強大。

有人開啟靈智便走出了叢林，可以認知自身進而認知世界，宛若邁入初境後的修行，建立了村寨城廓，世間有了人道的演化，這是天道的一環。人道在天道之中，一切本是天地間已有，只待人們去發掘與發現。

站在天道的角度，古天老祖能不能做這種事情，是否無所謂善惡對錯？這根本就是一個偽命題！

古天老祖既然已經做了，就說明人間存在這種事情，天道不會計較與分辨任何人的善惡對錯，只是蘊含了萬事萬物演化的規則；假如情況反過來，是古天老祖被他人殘害，天道也不會計較什麽。但是人會，虎娃會、古天老祖也會。

虎娃不是天道，古天老祖本人更不是。天道衣養萬物而不為主，生而不有、為而不恃，無所謂誰是螻蟻，任何存在都是天道所顯現的一環，沒有人能夠代表天地的意志。所謂從天道的角度思考，這個想法本身就是荒謬的，因為天道無私亦無思。