第076章、法會（上）（第2/2頁）

有人說殺人的刀沒有正邪之分，只在於握刀的人所做何事。這話應該是正確的，但這個道理卻不能引申到人所修煉的秘法中。比如菁華訣是采煉天地間的生機，本是堂堂正正的大逍遙之法，可是若有人悟透其玄理，未嘗不可創出另一種秘法，專門煉化吸取他人之生機為己所用。

如果有人專門修煉這等邪法，以維持自己的生機壽元欲鼎盛青春，那麽最好的采煉對象就是世上的其他人，尤其是修為不俗的修士。這樣一個魔頭，得害多少人，又會帶來多大的禍患？

當然了，想把菁華訣的玄理悟透、再創出這樣一門邪法，非常不容易，至少也要有大成以上修為並將菁華訣修煉大成，冒著各種兇險進行多次嘗試，才有可能成功。

這樣的高人既然已將菁華訣修煉大成，本人自不必再修煉這種不僅兇險、而且難容世間的邪法了。可是世事難免萬一，千百年中保不齊會出現某位修煉狂人，鉆研各種秘法嘗試各種演化，創出這般歹毒的邪法。就算他自己不修煉，不慎傳承下去讓後人修煉了，也是禍患啊。

不說別人了，如今的虎娃只要願意，他自己就可以創出這麽一門邪法。而在場眾人，目前只有長齡先生有可能做到這一點。所以虎娃讓長齡先生立誓，以後絕不這樣做，而且再傳弟子時，也要讓弟子立同樣的傳承之誓。

不僅是長齡立誓，在場所有人都要立下同樣的傳承誓言。他們現在還沒有本事創出那等邪法，也可能永遠都沒有那個本事，但保不齊誰在將來會有那樣的手段，所以虎娃要把話說在前面。

雖然對一位修士而言，只要有神通法力在身，想害人有得是手段。但修出神通法力之後依仗它為禍，與所修的秘法本身就必然會為禍，完全是兩個概念。

就如那“傳燈”的典故，虎娃很清楚世間必然有那等邪法存在，就像人道的演化中難免會遇到各種世事。這樣的邪法一般人是創不出來的，能創出來的高手也未必去修煉，最怕的就是得到邪法的後人去修煉，因為修法的難度，可比創法的難度低多了。

就拿菁華訣來說，當然極少有人能自悟而創，太昊與虎娃畢竟太罕見了，但在場的四境修士，得到前人傳承後，卻都有可能將之修煉入門。

長齡、伯勞、羊寒靈當即就明白了其中的關竅，立下了傳承誓言。其他人或許還不明白究竟，但也立下了同樣的誓言，此番法會才算正式結束。

少務又對伯勞道：“您操持國事多年，亦耽誤修煉多年。曾聽父君說您，早有隱居清修之心，我也明白這幾年您是為了扶持我，才繼續留任工正大人。如今得到彭鏗氏大人所傳秘法，您老若想辭任閉關清修，侄兒定不留難。若有什麽吩咐交代，侄兒也一定全力照辦。”

有大成修士幫國君辦事，這種情況倒很常見，但像伯勞這樣多年擔任工正、親自操持各種凡俗事務，倒是極為罕見的。後廩與伯勞亦是結義兄弟，所以這些年才會在國都中輔佐兩代國君。

少務當然清楚伯勞付出了什麽，如今長齡先生打算立刻回山閉關，伯勞恐怕也有這般想法。少務不想讓這位老大人為難，主動開口提出此事。

不料伯勞卻搖頭笑道：“若是三天前主君如此說，老臣恐怕就高高興興地辭任清修了。但今日聽彭鏗氏大人講法，結合自身修行印證，我亦有所悟。這些年來我任工正處理諸般事務，但修為並不比長齡賢弟差多少。我一直就是這麽修煉的，理俗務而求安然心境，亦是一種修行，同時也是對世事之感悟，傳說當年的理清水大人曾說過這樣的話，如今看來傳聞是有道理的。若主君覺得老臣尚能稱職，就讓我在工正任上多留幾年，或許這就是突破七境的機緣。待到我想辭官清修之日，自會向主君提出，既有今日之語，屆時主君也不必再挽留。”

這對於少務來說，當然是好消息，上哪兒再找伯勞這樣一位重臣？如果伯勞現在需要閉關清修，少務斷不會耽誤他的修行，可是伯勞自己要求留在工正任上、尋找突破七境修為的機緣，少務當然更求之不得。

伯勞可能是個特例，而在場的大部分人，聽聞這場講法之後，其實或多或少都需要一段時間的閉關，以感悟消化收獲。但他們中有不少人亦在國中任職，若是都閉關了，很多事情就會耽誤，這些都需要少務去操心安排。

比如虎娃這位學正大人，也不能指望他到國都中親自管事，而侯岡與西嶺這兩位副學正假如都閉關的話，巴室國的學宮幹脆就關門算了。少務於是就和這兩位大人商量，讓他們輪流閉關清修，同時再推選出色的官員輔助理事。

盤瓠則說道：“少務師兄，我恐怕要辭去將軍之職了，打算就在彭山中閉關，至於需要修煉多久，我也說不好。”