第030章、我叫太乙（下）（第2/2頁）

在靜室的後側墻壁上，出現了一個三尺方圓的符文，正是虎娃曾兩次見過的標記。那符文應早已存在，虎娃先前卻沒有發現，此刻因太乙施展大神通而於元神中顯露，它不僅是一個標志，也是一個法陣。

太乙是通過這個法陣從遠山直接來到靜室，其實他剛剛從原身中脫困不久，恰好走到院裏等候虎娃進門。虎娃驚詫道：“道友有如此大神通手段，竟能移轉空間穿行至此！”

太乙居然被他說得有點不好意思，低頭道：“慚愧，移轉空間的穿行大神通，恐怕只有邁過登天之徑的仙家才能真正掌握。我來的並非原身，而是草木之精的化形靈體，才能借助法陣這般取巧與您相見。假如換成別的情況、別的地方，我可沒有這等本事。”

虎娃招呼太乙就在院中坐了下來，有些突兀地問道：“這般神通，亦是山神修煉之法嗎？”

太乙方才的禦神之念中已有展示，虎娃多少也看出了一絲端倪。神木下的祭壇與太乙所住的小院，有一種微妙的感應聯系，那兩個符文也都是他本人打造的法陣，他以大神通法力借助百年來此地村民膜拜神樹的心願力，可以化形靈體直接穿行。

太乙苦笑道：“我只是山中的一棵樹，並非此地的山神。村民們所謂的神跡，亦非我有意展示，只是我平日的修行。所謂修行之意，我還是聽九靈轉述道友之言。但我的原身被奉為神樹、為此地族人祭拜百年，我亦感應到了某種源泉所聚，不僅可滋養元神，亦可化靈附於凝聚族人心願力之處。”

太乙沒有刻意用神念，但話語中自然就伴隨著神念，解釋了一些不太好表達的玄妙。虎娃曾在春祭典禮上感受到的，那無形的領域、力量的源泉，太乙當然早有體會。在太乙看來，這股力量可以讓他更好的依托於原身修煉、以滋養壯大神魂。

但以五境修為，是很難察覺與借助種力量的，除非原先就是無形之靈，能借此依附於人們所膜拜的事物上，將這些事物當做自己的形體修煉。也就是說，山中那棵樹若原本是無靈之物，村民這等祭拜之法，除非是祭祖，否則很可能招致什麽靈物前來依附。

擁有六境大成修為，才能借助這種特殊的形式，看透每位膜拜者內心的意願，前提是對方放開心神有所祈求。通常要擁有七境修為，也是很多修士所說的禦神之境，才能在這心願力聚集之處，直接化形“顯靈”出現。

太乙本就是草木之靈，也早有七境修為，所以他此刻能出現在虎娃目前。但是離開了這個地方，比如在那彭山深處幽谷高崖上的洞穴裏，太乙數百年前也曾留下了符文標志，但他不可能直接從西荒跑到那裏去。

太乙不僅是在向虎娃解釋，也是在向虎娃請教。虎娃曾經附於神樹之身，凝聚與煉化吸收了村民們精誠的心願力形成的源泉。虎娃並非無形靈體而就是一個人，且以區區五境修為就做到了這一點，連太乙都想不明白他是怎麽辦到的？那麽對於這種秘法的領悟與掌握，虎娃定比太乙更為精深，甚至已窺見其本源。

虎娃笑著答道：“道友的本事可比我大多了，而我此前所悟，可能與我的修行根基有關。我尚未突破六境修為，有很多大神通施展不出來，卻窺見了一絲玄妙……”

他告訴太乙，這是一門完整的修煉秘法，特別適合於能脫離原身的靈體，也適合於本無形體的靈物。對於普通修士而言，亦是滋養與壯大神魂的一種手段。假如是山神，要有七境禦神之能，將禦神之念依附於眾人膜拜的祭壇、神物之上，才能起到他們所想要的最佳效果。

因為除非是本人天天坐在祭壇上或依附於神物中，才能施展神通給那些膜拜者以回應、引導眾人以更虔誠的願心祭奉。否則的話，人們所祭拜的只是沒有靈性的死物。但掌握了禦神之念就好辦了，可以借助世間萬物傳遞信息，人們的祈願仿佛總能得到某種回應。