第028章、先天地生（上）（第2/2頁）

雖已入坐忘形，但虎娃的身形還在那裏，神氣自然發動運轉周天，這時元神所見的景象中有無數光芒出現，仿佛化為一條流動的星河亦在天地間運轉。盤瓠正在蓮池中一塊露出水面的大石頭上盤坐行功，此刻卻突然睜開眼睛看向虎娃。

虎娃在發光，有淡淡的瓊光隱約從身形肌膚中映出。因為他舌下含的那枚瑯玕果緩緩化開了，又成了天地間的一縷菁華氣、萬物中最純凈的生機，並已經過了瑯玕樹自然的煉化，融合於虎娃的生機之中，隨神氣洗煉發生了奇異的變化。

理清水也在既驚訝又好奇地看著，他不知該作何感想。虎娃的身形散發出輝光，說明瑯玕果作為不死神藥的靈效大部分都散逸了，重歸於這片小世界中無處不在的生機氣息，而不像虎娃服用五色神蓮那樣，靈效融入形神之中以待將來慢慢地煉化。

可是這對虎娃來說未必是什麽損失，消散的只是他人眼中的瑯玕果而已。他的生機本就極為充沛，尚未到必須由瑯玕果來補益的時候，而在這種修煉中所能得到的最大的好處，便是那種體悟。

虎娃體悟到了什麽？首先是瑯玕果中所蘊含菁華氣的本源，它存在於天地間，被瑯玕樹吸取並凝煉成形，成為生機的氣息。天地間先有“生”而後有“靈”。就像是山爺曾點亮的那盞燈，就算燈從來沒有出現過，但它出現的方式與玄理卻是一直存在的，如同這天地間的生靈。

當瑯玕果開始化為瓊輝時，虎娃也進入了一種玄妙的悟道之境，元神景象中竟出現了一盞燈、山爺當年點亮的那盞油燈。他能用禦物之法催動的東西本無生命，可是一土一石雖看似沒有生命，但它們所聚集成的天地卻在周而復始的運轉之中，是誰在賦予這一切呢？

虎娃此刻仿佛化為天地間一縷意識，定境中所見的也都是元神景象。那麽天地之間是否存在著一種本源的意識，或者說不能稱之為意識，是它孕化了萬物，卻又無意成為萬物的主宰，它卻先於萬物而存、不倚仗萬物而成，萬物的衍化皆遵循於它。

虎娃形容不出這是什麽，或許可勉強稱之為“道”；那麽此刻他用以體悟這一切的，或許就是所謂道心。

它是一種原則、一種規律？更確切地說它是所有一切的源頭，不倚仗某一事物的存在而存在，卻體現在萬事萬物中。如果求證了它，便等於求證了天地萬物的本源。這是虎娃尚遠遠達不到的境界，他只是朦朧地體悟到天地間有這樣一種境界存在。

理清水看著虎娃，這位世間頂尖的大宗師畢竟沒有邁出登天之徑的最後一步，他仍有很多需要解答的困惑，此刻也在思考一個問題。當年的太昊尚未開辟帝鄉神土之前，在此創出了菁華訣，他當時到底有何感悟？

後人服用不死神藥瑯玕果，當然是為了煉化吸收那綿綿不絕的生機，獲得青春長久的壽元。而太昊能鑿建出這片小世界，當時必然已有邁過登天之徑、求證長生久視的修為。因為這片小世界是理清水這等高人尚無法鑿建的，他這位山神甚至連移植五色神蓮都沒成功。

那麽瑯玕果的靈效對於已求證長生的太昊，在通常情況下應該沒什麽用處，假如太昊服用瑯玕果，情形倒有點像此刻的虎娃。既然不死神藥對長生之人已“無用”，那麽太昊的收獲是什麽？當然不是瑯玕果的靈效，而是這不死神藥本身蘊含的玄妙。

玄妙可能就在虎娃此刻的感悟中，而太昊當年則創出菁華訣傳於後人，這也許就是菁華訣尚未出現、正在被發現中的狀態。只是以虎娃目前的修為境界，他當然還不可能創出菁華訣來。

蓮池中的大石上，盤瓠的眼珠子瞪得溜圓，神情仿佛在說——老大，你的修煉也太誇張了！怎麽搞得好像全身都在發光？