第009章、復歸於嬰兒（上）（第2/2頁）

部族中的人們生活在原始古樸的狀態中，有些事情可能永遠都不會知道，但在屬於他們自己的生活中卻懂事很早。男子年滿十六、女子年滿十四，就已經可以娶親或嫁人了，但並非所有的人都會這麽早成親。女孩嫁人一般還算比較早，但一些男子實際成家的年齡都比較大，原因是多方面的，首先是要有足夠的能力才行。

水婆婆命令這些人來，當然是想設法指引他們邁入初境。年紀太小的孩子，不僅心智尚未完全成熟且身體亦未發育完全，是不適合過早修煉的，教都沒法教。至於超過了三十歲，身心發育已經到了巔峰，卻始終無法邁入初境，將來再成功的希望也很小了。

幾年前山神尚在，其實很多族人在祭拜山神的儀式中都不知不覺受過山神的指引，卻一直沒有邁入初境，若水將希望主要寄托在那些尚未成親的少年身上。至於已成親的族人，倒也不是絕對沒可能，但是他們生活中的雜瑣事更多，心境上受到影響也多，成功的可能性不大。

但是水婆婆並沒說自己的目的是什麽，只是命令大家來看她紡布；她也沒有阻止不符合要求者來圍觀，只命令留在村中符合要求的族人必須得來。

村寨裏有兩片空地，一片就在中央、正前方是祭壇，另一片較小的空地在祭壇後方、水婆婆住的屋子門前。幾十名族人按要求盤坐在這片小空地上、面對著水婆婆，而水婆婆坐在自家門前。至於其他族人想看熱鬧，就躲到一邊坐臥隨意，但不許跑到前面擋住這些人，更不許亂動說話打擾別人。

村寨各家幾乎都沒有凳子，平時就墊塊東西在地上跪坐或盤坐，而盤坐比跪坐更穩、上身也更端正，這是大家從小的習慣，幾乎不用教。而水婆婆也沒多說什麽，只是要大家盡量學她的樣子——交腿盤坐。這樣的身姿最穩、最正，由身即心，心境也最為安穩端正。

水婆婆織的是葛布。族人古時的衣裳是獸皮和樹葉制成的，獸皮可以禦寒，但在溫熱的季節穿著並不合適，樹葉則很容易破爛。而“布”源自於線繩，人們用軟滕或植物纖維搓成長條，粗的繩子可以捆紮東西，細的線可以縫制獸皮。

後來人們將細線編織成片，這就是最早、最原始的布，再後來人們學會了穿織經緯，也開始用簡單的織機織布。山中最好的織布原料是葛藤纖維加工成的葛絲，它很細很輕柔，織成的葛布輕薄舒適，適合貼身穿著或者當夏天的單衣。

葛藤的根是可以吃的，還可以打成細末去掉纖維、晾制成葛粉保存，當然是好東西，族人們經常會到山中采集。村寨中最早只有葛布，這幾年族人們學會了種植火麻，火麻纖維漚制成的絲也可以織成麻布。

麻布比葛布粗糙也沒那麽舒適，但火麻是族人自己種的，比野外采集葛藤要方便得多，所以紡麻布也更容易。而且麻還有更多的用處，比如縫制裝東西的麻袋，搓成各種結實堅韌的繩子。

葛布比麻布更好，而水婆婆紡織的葛布是最好的，質地異常致密輕柔且經久不朽，在這一帶的各部族中甚至專門被稱為“水布”。虎娃平時穿的肚兜，就是“水布”做的。當路族與其他部族交換東西時，“水布”是最受歡迎的物品。

但是這幾年路族人幾乎不用“水布”和外族交換東西了，葛布本來就更好更少，何況水婆婆親手紡的“水布”呢？路族人有了來源穩定、數量有保障的火麻，他們還偶爾用雙倍的麻絲與麻布與外族交換葛絲與葛布。

今天是虎娃第一次親眼看見水婆婆紡織“水布”，他的個子很小，在那些盤坐者身後要站著才能看見水婆婆。水婆婆織布卻不用織機，只是靜靜地端坐在門前，族人們早已加工好的葛絲就堆放在她的身前。

虎娃正在好奇地觀望，忽然發現地上那一根根細長的葛絲突然就好似活了過來，無風自動飄向水婆婆身前的半空。葛絲交纏相連、縱橫穿插、編織經緯，竟緩緩地憑空紡成布料。布料的一端慢慢飄移，而另一端的葛絲仍在不斷飛聚、織成長匹。