第007章、傳燈（下）（第2/2頁）

禽獸通靈之難，堪比人入化境，開啟靈智能踏上這條修煉之路，是一種大幸運，若在懵懂中導致無謂的傷亡同時也給自己帶來不必要的傷害，是非常可惜的。山神顯然不願意看見這種事情發生。

若水也嘆息道：“當初山神告訴你，他將要陷入沉睡、可能永遠都不再出現，有事可以向清水氏一族求助。可是兩個月後清水氏一族便覆滅無存，這個消息你便一直沒有告訴族人，如今看來，山神究竟發生了什麽事？”

若山答道：“有三種可能……”

第一種可能是壽元已盡，雖然山神是各部族眼中的神明，卻也不能亙古長存，他也終將有離去的一天。第二種可能是真的陷入了沉睡，需要很長時間才能醒來，也可能是在閉關修煉什麽神通秘訣。第三種可能是最飄渺的，那就是山神如傳說中那般登天長生、成仙而去了。

若山最後說道：“我曾經也想最好是第二種可能，但這種想法太自私了；對於山神本人而言，我希望是第三種情況，畢竟他已守護了各部族至少百年。”

若水微微蹙眉道：“假如是這樣，一切都只能靠我們自己了。你我當年都得到了山神的指引、修煉了他所傳的秘訣，得以長留生機與青春。但是就連山神本人都有離去的一天，我們也不可能永遠守護在這裏……據你看，今天那只妖禽是什麽境界？”

若山：“它能隔空攝物，當是一只三境妖禽。而族人中除了你我，只有伯壯、仲壯兩人當年有幸邁入初境得以修煉，如今已邁入二境、卻尚未九轉圓滿。都這些年了，他們突破三境恐怕已很難，我們需要看看，族中的孩子們將來誰還有希望成就更高？”

傳說登天之徑有八層九轉七十二階，自古以來人們探索的路途各不相同，或成功、或失敗，采用的方法以及對各層境界的描述也不一樣。但是從所掌握的手段來看，存在著某種共同的特征，在通常情況被稱為初境、二境、三境、四境、五境、六境、七境、化境。

這不是簡單的數數，只是一種便於參照的說法，實際上不同傳承與探索對各種境界都有各自的稱呼，往往非外人所知。而且有些傳承是不完整的，只探索到某一步為止，這樣的話向上更高的境界便無法描述了，也只能用數字去概括與想象。

若水又說道：“邁入三境，便有隔空攝物之能。而那只妖禽恐怕頂多只有三境初轉之功，它要抓綠蘿，卻將虎娃的棒子攝上了天空；後來抓虎娃，又在地上卷起了塵土。攝物之神通法力，根本不應是這樣運用的。”

真正的攝物之能，神識鎖定什麽東西就是什麽東西，就算攝不走也不會誤奪他物，真正掌握攝物之能的修士，是不會犯這種錯誤的。

若山卻搖頭道：“那倒未必，所謂每境九轉之功，只是世人的總結，山野禽獸並無人教授、哪裏會知道這些講究？它是自感成靈而修煉，可能早已邁入了三境，但所有的手段都還在摸索總結中。這個過程很漫長，假如沒人點化，就必須自己慢慢去悟。”

若水：“你我當年有幸邁入初境，是在祭奉儀式上得到了山神的指引。如今山神隱寂，只能我們自己來指引族人了，也不知能否成功？”

若山：“無論如何，我們都要盡力試試，族中已有百年沒人做過這樣的事情，希望有人能在你我的指引下邁入初境、將來成就更高……可惜你我這麽多年來皆未邁入六境，無法留下真正完整的傳承，只能走一步看一步了，期待後人另有幸遇。”

兩人商量一番，要如何指引族人邁入初境，這是他們從未嘗試過的事情，過了很久才做出了決定。然後若水從袖中取出一物道：“這是那只三境妖禽的翅根之骨，顯然有煉體之功，已堅韌如鐵石。你仔細看看，盤瓠居然在上面留下了牙印！”